Начало месяца шавваль в году. Как поститься в месяц Шавваль? Почему даты Рамадана меняются ежегодно

Чем знаменателен месяц Шаввваль?

Еще совсем недавно мы радовались началу священного Рамадана, но вот он подошел к концу. Мы уверены, что все наши читатели постарались не упустить ничего из благословений этого месяца, но тем не менее, у многих по окончании Рамадана остается ощущение упущенных возможностей. Поэтому так важно сохранить тот настрой и вдохновение, которое мы испытывали на протяжении священного месяца, и перенести их на остальные месяцы года.

После Рамадана мы вступаем в месяц Шавваль, в котором тоже содержится много благ для верующих. Так чем же знаменателен этот месяц?

Праздник Ураза-Байрам

Первый день месяца Шавваль – это одновременно и праздник окончания поста, день разговения - Ид аль-Фитр (или Ураза-Байрам, как он называется у наших народов). Это один из двух самых значительных праздников у мусульман. Верующие радуются, что они сумели ради довольства Всевышнего выдержать целый месяц дневного поста, стараясь проводить это время в полезных, богоугодных занятиях – чтении Корана, дополнительных дневных и ночных молитвах, добрых делах – милостыне, угощении гостей, укреплении родственных связей.

Недаром месяц Рамадан считается тем временем, когда верующий человек испытывает особенный духовный подъем и вдохновение, у него появляются силы для обильного поклонения.

Сам день праздника Ураза-Байрам верующие начинают с особенного праздничного намаза – который совершается через небольшое время после восхода солнца. Мусульмане отправляются в мечеть, нарядившись в свои лучшие одежды, поздравляя по дороге друзей и знакомых с этим радостным днем. В дневное время по традиции они ходят в гости и принимают гостей у себя, навещают родственников, соседей, знакомых, приносят им угощение.

Пост в месяц Шавваль

В месяце Шавваль весьма желательно держать пост в течение шести дней – этот пост уже не считается обязательным, как пост месяца Рамадан, однако, если верующий прибавит к тридцати дням поста Рамадана еще и шесть дней поста в месяце Шавваль, ему обещана большая награда. В хадисе сообщается:

«Если кто-то завершил пост в Рамадан и прибавил к нему шесть дней поста в месяце Шавваль, он получит такую награду (саваб), будто бы постился весь год» (Сахих Муслим).

Почему желательно держать пост именно шесть дней? В другом хадисе объясняется смысл этого действия:

«Аллах сделал воздаяние за добро десятикратным, и поэтому месяц считается как десять месяцев, а пост шести дней – завершение года».

За каждый день поста обещано десятикратное вознаграждение – так что тридцать дней обязательного поста плюс шесть дней желательного (то есть, 36 дней), помноженные на десять, в сумме дадут как раз 360 дней – целый год поста. Поэтому тот человек, который будет держать шестидневный пост в месяце Шавваль, подобен тому, кто постился целый год.

Исламские ученые считают, что пост можно держать в течение любых шести дней месяца Шавваль – кроме первого дня, который является праздником Ураза-Байрам (Ид аль-Фитр). Можно держать шесть дней подряд – а можно вразбивку, главное – не забывать сделать намерение на желательный пост этого месяца.

Верующему не следует упускать без серьезных причин такую возможность – ибо в хадисе сказано: «Тот, кто постился в месяц Рамадан и затем постился шесть дней в Шавваль, очищен от грехов со дня своего рождения». Тем более, что пост в Шавваль восполняет недостатки поста в месяц Рамадан, поскольку считается, что недостатки обязательного поклонения будут покрываться в Судный день из совершенных мусульманином дополнительных постов и молитв.

Что произошло в этот день в мусульманской истории?

В месяце Шавваль родился человек, благодаря которому сохранилось и дошло до наших дней наследие Пророка (мир ему) – сообщения о его словах и поступках. 11 числа месяца Шавваль 194 года хиджры (810 год н.э), родился автор самого известного сборника хадисов Сахих Бухари – имам Бухари.

Его полное имя Мухаммад бин Исмаил бин Ибрахим бин аль-Мугира аль-Бухари аль-Джуфи, прозвище аль-Бухари он получил по названию города Бухары в Средней Азии, откуда он был родом. Мухаммад аль-Бухари происходил из семьи выходцев из Персии. Его предки были зороастрийцами, прадед будущего имама аль-Мугира принял ислам от правителя Бухары Ямана аль-Джуфи. Его отец был соратником имама Малика ибн Анаса (одного из имамов четырех мазхабов) и очень образованным человеком.

Мальчик рано потерял отца, его воспитывала мать – благочестивая и ученая женщина, которая постаралась дать сыну хорошее религиозное образование. Мухаммад с детства отличался необычайными способностями к наукам – передается, что в семь лет он выучил наизусть весь Коран, а к десяти годам знал наизусть несколько тысяч хадисов.

Когда юноше исполнилось 16 лет, его семья отправилась в паломничество в Мекку, после окончания хаджа его мать и брат вернулись в Бухару, а Мухаммад остался в Мекке еще на четыре года для получения знаний. Там он учился у знаменитых ученых по хадису, затем отправился в известные центры исламских наук. Так, в Багдаде он стал учеником великого имама Ахмада ибн Ханбаля, знаменитого ученого и знатока хадисов.

Имам также учился в Басре (современный Ирак), в городе Балх (Афганистан), в Дамаске обучался у имама Абу Мусхира, изучал хадисы у знаменитого хафиза Яхьи ибн Мунхари в Нишапуре (Иран). Сам он отмечал, что записал и принял хадисы от 1800 учителей.

Современники отмечали необычайную память имама Бухари, которая позволила ему выучить огромное количество хадисов – считается, что он знал наизусть 600 тысяч хадисов, из которых потом отобрал 6 тысяч наиболее достоверных.

Юноши, которые учились вместе с ним, рассказывали, что он посещал вместе с ними занятия известных шейхов, но ничего не записывал. Когда кто-то из товарищей укорил его за это, посчитав, что Мухаммад напрасно тратит время на уроках, он попросил показать ему их записи.

Товарищи показали ему свои записи, где было собрано 15 тысяч хадисов. Каково было их удивление, когда будущий имам стал читать наизусть все эти хадисы и ни разу не сбился и не ошибся. Потом он спросил: «Вы и теперь считаете, что я посещаю разных шейхов ради шутки и попусту растрачиваю свое время?» − и после этого им стало ясно, что он намного опередил их в знаниях и способностях.

В другой раз, когда он был в Самарканде, тамошние знатоки хадисов решили проверить его память. Они взяли несколько тысяч хадисов и нарочно смешали между собой их тексты и иснады (цепочки передатчиков), после чего прочли все это перед аль-Бухари. Имам тут же указал, к каким иснадам относятся соответствующие сообщения, привел все в должный порядок, и никто из присутствующих не смог найти ни одной неточности.

Имам Бухари отличался не только удивительными способностями, но поразительным благочестием, щедростью, скромностью и отрешенностью от мирской жизни. Он старался говорить очень мало и всегда только по делу, боясь сплетен и пустых разговоров. Как-то раз он сказал об этом: «Поистине, я хочу, чтобы никто не взыскал с меня за злословие, когда я встречусь с Всевышним».

Поразительной была и его сосредоточенность в намазе. Однажды, когда он молился, оса ужалила его семнадцать раз. Закончив молиться, он сказал ученикам: «Посмотрите, что это беспокоило меня во время моей молитвы», и когда люди посмотрели, оказалось, что на его теле осталось семнадцать следов от укусов осы, однако, несмотря на это, он не прервал молитву!

Во время Рамадана он закрывался в доме, полностью посвящая время молитвам и чтению Корана. Абу Бакр аль-Багдади передает: «С наступлением первой ночи священного Рамадана у Мухаммада бин Исмаила аль-Бухари собирались его товарищи, и он совершал с ними молитву, читая по двадцать аятов Корана во время каждого раката, пока не прочитывал Коран целиком».

Кроме того, аль-Бухари ежедневно прочитывал Коран полностью во время Рамадана, завершая чтение перед разговением, и он говорил: «Мольба после завершения чтения Корана не остаётся без ответа».

В конце жизни имам аль-Бухари переехал из своего родного города в селение Хартанк, которое в те времена находилось примерно в километре пути от Самарканда. Он жил там в окружении своих близких. Вскоре после этого он заболел и скончался в субботу, в ночь праздника Ураза-Байрам, после наступления времени вечерней молитвы в 256 году хиджры (870 год н.э.).

Пусть Всевышний будет доволен этим великим ученым.

Анна Кобулова

Начало мусульманского летосчисления связано с одним из важнейших событий в истории Ислама – Хиджрой, то есть переселением Пророка Мухаммада из Мекки в Медину. После двухнедельного путешествия, 21 сентября 622г., он вступил со своими сподвижниками в пределы Медины. Начало лунного года, то есть 2 день месяца мухаррама, совпало в том году с 16 июля. Именно с этого дня большинство исповедующих Ислам отсчитывают новую для мусульман эру – от Хиджры Посланника Аллаха. Праздники в исламе – священные месяцы, дни и ночи, которые указаны Всевышним через своего Посланника Мухаммада, мир ему благословение, как особая милость Аллаха, дарующая возможность каждому мусульманину увеличить благие деяния, чтобы преуспеть в Последней жизни.

Мусульманский лунный календарь состоит из 12 месяцев, каждый из которых длится от одного новолуния до следующего, а именно 29 дней 12 часов 44 минуты 3,8 секунды, поэтому в одних месяцах - 29 дней, а в других – 30. Таким образом, лунный год состоит из 354 дней, что на 11 дней короче солнечного. Именно этим объясняется ежегодный сдвиг мусульманского лунного календаря по отношению к солнечному календарю на 11 дней вперед.

Основные праздники в исламе – Праздник жертвоприношения (Курбан-Байрам, Ид аль-Адха) и Праздник разговения (Ураза-Байрам, Ид аль-Фитр). Особым служением отмечены священные ночи Лайлат аль-Кадр, Лайлат аль-Бара"ат, Лайлат аль-Мирадж, Лайлат аль-Рагаиб; священные дни День `Арафа, День `Ашура, священные месяцы Мухаррам, Раджаб, Шаабан, Рамадан, Зуль-Хиджа.

Мусульманские праздники

25.06.2017г. (1 шавваля 1438г.) – УРАЗА-БАЙРАМ (Ид аль-Фитр) - Праздник разговения.
1.09.2017г. (10 зуль-хиджа 1438г.) – КУРБАН-БАЙРАМ (Ид аль- Адха) - Праздник жертвоприношения.

Обрядовые дни и ночи

29.03.2017г. (1 раджаба 1438г.) – начало месяца Раджаба.
28.04.2017г. (1 шаабана 1438г.) – начало месяца Шаабана.
10-11.05.2017г. (14-15 шаабана 1438г.) – Ночь Бараат (Лейлят аль-Бараа)

23.08.2017г. (1 зуль-хиджа 1438г.) – начало месяца Зуль-хиджа.
31.08.2017г. (9 зуль-хиджа 1438г.) – День Арафа.
30.09.2017г. (10 мухаррама 1439г.) – День Ашура.

Памятные дни и ночи

3.05.2017г. (26-27 раджаба 1437г.) – Ночь вознесения Пророка Мухаммада (Лейлят аль-Мирадж).
21.05.2017г. (14-15 шаабана 1437г.) – Ночь очищения (Лейлят-аль- Бараа).
21.09.2017г. (1 мухаррама 1439г.) – начало нового 1439-го мусульманского года.

Мусульманские праздники и памятные даты на 2017 год (1438-1439 гг. по мусульманскому календарю по Хиджре)

Март

21.03.2017г. – народный праздник Навруз (Нооруз, Ноуруз) в честь Нового года. Широко отмечается в мусульманском мире, но не связан с Кораном, а унаследован от доисламских древнейших народов.
29.03.2017г. (1 раджаба 1438г.) – первый день Раджаба – седьмого месяца мусульманского календаря, одного из четырех доисламских священных месяцев. В этом месяце отмечаются дни рождения пророков Ибрагима (Авраама), Исы (Иисуса), другие памятные даты, совершается Умра (малый Хадж).
30-31.03.2017г. (2-3 раджаба 1438г.) – Вечер Рагаиб: женитьба родителей Пророка Мухаммада (Лейлят ар-рагаиб).

Апрель

23-24.04.2017г. (26-27 раджаба 1438г.) – Ночь Мирадж: ночь вознесения Пророка Мухаммада (Лейлят аль-Мирадж).
28.04.2017г. (1 шаабана 1438г.) – Шаабан. Начало восьмого месяца мусульманского лунного календаря, одного из четырех священных.

Май

10-11.05.2017г. (14-15 шаабана 1438г.) – Ночь Бараат (Лейлят аль- Бараа): время очищения от грехов, вечер благословления, пожелания счастья и благополучия. В эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека с учетом благочестия и просьб, высказанных в молитвах.
В ночь 26-27.05.2017г. (29 шаабана – 1 рамадана 1438г.) – начало великого поста мусульман Ураза.
27.05 - 25.06.2017г. (1-30 рамадана 1438г.) – священный месяц Рамадан (Рамазан) и обязательный великий пост мусульман Ураза. Самый ценный месяц в году, время очищения, обновления, возрождения, покаяния, молитвы, чтения Корана, помощи окружающим, воздержания от всего запретного.

Июнь

21-22.06.2017г. (26-27 рамадана 1438г.) – Ночь предопределения и могущества (Лейлят аль-Кадр).
25.06.2017г. (1 шавваля 1438г.) – УРАЗА-БАЙРАМ (Ид аль-Фитр) - Праздник разговения, один из двух главных праздников ислама - окончание священного месяца Рамадан (Рамазан) и мусульманского поста Ураза. Начало месяца Шавваля, месяца кочевий арабских племён.

Июль

1.07.2017г. (26-27 рамадана 1437г.) – Ночь предопределения и могущества (Лейлят аль-Кадр).

Август

23.08.2017г. (1 зуль-хиджа 1438г.) – начало Зуль-хиджа, месяца паломничества (Хаджа) по святым местам Ислама.
31.08.2017г. (9 зуль-хиджа 1438г.) – День Арафа: день стояния паломников в долине Арафат у горы Арафа возле Мекки, совершение молитвы у её подножия.

Сентябрь

1.09.2017г. (10 зуль-хиджа 1438г.) – КУРБАН-БАЙРАМ (Ид аль- Адха) - Праздник жертвоприношения, наиболее значимый праздник мусульман; окончание великого паломничества в Мекку. Празднование начинается через 70 дней после окончания поста Ураза, длится три дня.

2,3,4.09.2017г. (11,12,13 зуль-хиджа 1438г.) – Ташрик: праздничные дни, во время которых мусульмане после коллективных намазов читают «такбир» (произносят: «Аллах Акбар!»). Паломники продолжают совершать жертвоприношения и обряды хаджа.

21.09.2017г. (1 мухаррама 1439г.) – начало нового 1439-го мусульманского года. Первый день священного месяца Мухаррам, в течение которого наиболее щедро раздаётся милостыня (садака), совершаются благословенные поступки.

30.09.2017г. (10 мухаррама 1439г.) – День Ашура. Отмечается мусульманами-суннитами в честь десяти благ, ниспосланных Аллахом десяти пророкам. День поминовения пророков и посланников Аллаха, когда идёт соблюдение поста, чтение Корана, раздача пожертвований. У шиитов - день памяти мученической кончины имама Хусейна, сына Али, внука Пророка Мухаммада Аль-Хусейна ибн Али (626-680гг.). Ещё одно наиболее известное обозначение Ашуры - «шахсей-вахсей».

Октябрь

17.10.2017г. - день официального принятия ислама предками татар и башкир – населением Волжской Булгарии в 310 год хиджры (922г.). Празднуется с 2011г. в Республике Татарстан по решению Государственного Совета РТ.

– месяц духовного очищения. После месяца Рамадан наступает месяц Шавваль , в котором также есть уникальная возможность для мусульман приблизиться к Аллаху еще больше. Она заключается в соблюдении шести дней поста. Важность соблюдения такого поста была подчёркнута самим Посланником Аллаха .

Абу Аюб аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) спросилу Посланника Аллаха ﷺ : «За один день поста воздаётся десятикратно?» В ответ было сказано: «Конечно! »

Мудрость поста в Шаввале

Мудрость поста шести дней в Шаввале такая же, как мудрость всех остальных дополнительных богоугодных поступков, которые установил Аллах , чтобы посредством этого поклонение верующего могло стать совершенным. Это проявление бесконечной милости Аллаха .

Достоинство поста

О желательности соблюдения по Сунне шестидневного дополнительного поста в месяце Шавваль говорится в хадисах , помещённых в сборниках Муслима, Абу Давуда, ан-Насаи, Ибн-и Маджа, Табарани и других мухаддисов (да будет милостив к ним Аллах).

Абу Аюб аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто постится в месяц Рамадан и вслед за ним соблюдает пост шесть дней Шавваля , равен тому, кто постился на протяжении всего года » (Ахмад, № 23533).

Ибн Хузайма (да будет доволен им Аллах) передал: «За соблюдение поста месяца Рамадан – награда, как за десять обычных месяцев, проведённых в посте; соблюдение шести дней поста в месяце Шавваль – награда, как за два таких месяца, и в общем это награда, как за соблюдение поста на протяжении года

Имам ан-Навави (да будет доволен им Аллах), поясняя этот хадис , сказал: «И это как целый год, потому что за каждое одно благое дело записывается десятикратная награда за месяц Рамадан – десять месяцев, а за шесть дней – два месяца » (Шахру Рамадан шахру аль-Хади валь Фуркан).

Калькуляция

Истинное значение шестидневного поста в месяц Шавваль знает лишь Всевышний Аллах . По предположению некоторых учёных, благость этого дополнительного поста заключена в следующем. Всевышний Аллах сказал в Священном Коране (смысл): «За одно доброе деяние будет воздано десятикратно».

Следовательно, за тридцатидневный пост в месяц Рамадан будет дана благость как за трёхсотдневный пост! А за шестидневный пост в месяц Шавваль – как за шестидесятидневный пост! Таким образом, в результате соблюдения этих постов мусульманин получит благость как за посты, соблюдаемые в течение трёхсот шестидесяти дней, то есть как за один год.

Всё это Господь создал для блага людей , чтобы облегчить нам достижение Его Довольства.

Примечание

Тот, у кого есть пропущенные посты в месяце Рамадан, обязан возместить их. Когда человек возмещает обязательные пропущенные дни поста, он получает награду и за сунат-посты. То есть, если вы возмещаете в месяце Шавваль пропущенные дни поста месяца Рамадан, то за шесть из этих дней вы получаете награду и за сунат-посты месяца Шавваль. При этом вы делаете намерение на возмещение фарз-постов.Желательно начать соблюдение поста сразу же после праздничного дня. Подряд соблюдать пост необязательно, но желательно.

Намерение на пост в Шаввале

Намерение делается так: «Я намереваюсь соблюдать пост в месяце Шавваль ради Аллаха ».

Довольство Всевышнего – это то, к чему мы должны стремиться и торопиться заслужить его раньше, чем закончится срок нашей жизни. Мы не знаем, сколько нам отмерено прожить. Может быть, только месяц – не упустите возможность заслужить награду, которую иначе можно получить только годом беспрерывного поклонения . Ведь этого года может и не быть. А если и будет, вы не знаете, сколько нужно вам положить на весы ваших добрых дел, чтобы они перевесили ваши грехи и погрешности. С наступающим вас месяцем Шавваль!

В 2017 году священный месяц Рамадан продлится с вечера 26 мая по вечер 24 июня и окончится с наступлением месяца Шаваль праздником разговения.

Месяц Рамадан - это самый важный период в году для мусульман. Пророк Мухаммед якобы когда-то сказал, что когда начинается Рамадан, врата рая отворяются, а врата ада закрываются, причем все черти на это время обездвижены цепями. Согласно верованиям религии, именно в течение этого месяца Бог открыл Мухаммеду первые стихи Корана. Случилось это в ночь, известную как «Ночь Могущества». Во время Рамадана мусульмане соблюдают пост от восхода до заката. Это время для укрепления духовной дисциплины - глубокого размышления над своими отношениями с Богом, дополнительных молитв, благотворительности и щедрости, а также интенсивного изучения Корана. Однако не все так скучно, ведь Рамадан также является временем для праздника и радости, временем, проведенным с близкими людьми. Большой трехдневный праздник под названием «Фестиваль разговения после поста» завершает этот месяц и является как бы «мусульманской версией Рождества» в том смысле, что это религиозный праздник, во время которого люди собираются с родственниками и друзьями за большим столом и обмениваются подарками.

Пост у мусульман во время Рамадана

Соблюдения поста во время Рамадана - это один из пяти столпов ислама наряду со свидетельством веры, молитвой, благотворительностью и паломничеством в Мекку. Конечно, существуют некоторые послабления правил для больных, беременных или кормящих, для путешествующих, маленьких детей и пожилых людей.

Пост в Рамадан преследует несколько духовных и социальных целей:

• напомнить людям о человеческой слабости и зависимости от Бога;
• почувствовать сострадание к бедным и нуждающимся;
• снизить вес отвлекающих факторов, чтобы человек мог сосредоточиться на своих отношениях с Богом.

Рамадан означает воздержание от приема пищи и любых жидкостей, курения сигарет, занятия любой сексуальной активностью от восхода до заката солнца. Жевательная резинка также под запретом. В случае если вы «сорвались», этот день не засчитывается. Каждый пропущенный день поста нужно либо «наверстать» позже, либо накормить нуждающегося человека.

Рано утром, задолго до рассвета, мусульмане просыпаются, чтобы позавтракать, а по факту - поесть за весь день. Поэтому им необходимо есть продукты с высоким содержанием белка и пить как можно больше воды, пока не встанет солнце. Затем последует утренняя молитва, после которой многие возвращаются в кровать, чтобы поспать еще немного. Тем не менее, работу и учебу никто не отменял, так что все выполняют свои обязанности и в этом священном месяце. Правда, во многих мусульманских странах предприятия и учебные заведения сокращают свои рабочие часы.

Перед вечерней молитвой, для совершения которой многие идут в мечеть, последователи Мухаммеда могут снова поесть. Однако это еще не сытный ужин с несколькими блюдами, а легкий перекус. Только после молитвы семьи собираются вместе и ужинают перед сном, а рано утром все начинается сначала.

Почему даты Рамадана меняются ежегодно

В вопросах религии мусульмане используют лунных календарь, 12 месяцев которого дают в итоге примерно 354 дня. Именно из-за несоответствия количества дней с григорианским календарем Рамадан - 9-ый лунный месяц - каждый год смещается примерно на 11 дней назад. Этот фактор значительно влияет на ход празднования: когда Рамадан приходится на зимнее время, соблюдать пост гораздо легче, так как дни короткие и долго терпеть голод не приходится. Кроме того, из-за температуры воздуха запрет на употребление воды переносится легче.

Что интересно, в некоторых европейских странах (Исландия, Норвегия, Швеция) пост может длиться около 20 часов в сутки в летнее время. Для мусульман за Полярным кругом, где солнце практически не садится за горизонт летом, допускается соблюдать пост согласно временным рамкам ближайшей мусульманской страны или же Саудовской Аравии. Кстати, в 2017 году Рамадан продлится от 27 мая до 25 июня.

Как празднуют Рамадан сунниты и шииты

Празднование священного месяца практически ничем не отличается у суннитов и шиитов. Однако есть некоторые нюансы: например, сунниты заканчивают свое ежедневный пост тогда, когда солнце уже спряталось за горизонт, тогда как шииты дожидаются полной темноты.

Как вести себя в Рамадан приверженцам других религий?

В некоторых мусульманских странах употребление пищи в общественных местах во время Рамадана считается преступлением, даже если вы не являетесь мусульманином. Даже если вы не проживаете в такой стране, из чувства солидарности вы можете «соблюдать пост» в присутствии друзей или коллег из мусульманской религии. Вместе с тем, никто не мешает вам съесть вкусно пахнущий чизбургер, например, в комнате отдыха. Постарайтесь забыть на время о своей вежливости и не предлагать соблюдающим пост «откусить кусочек». То же самое касается вечеринок: если вы собираетесь пригласить друзей-мусульман, то старайтесь организовать мероприятия после захода солнца, чтобы они могли почувствовать себя в своей тарелке. Кроме того, поздравление с таким важным для них праздником никогда не будет лишним, но покажет, насколько важными являются эти люди для вас, и как сильно вы о них заботитесь.

«Кто совершит одно благодеяние, тому десять подобных ему.» То есть десять воздаяний, каждое из которых соразмерно одному этому благодеянию, по милости Всевышнего Аллаха. Я’куб читал слово "عشرا" с «танвином», а слово "امثال" в именительном падеже как имя прилагательное. Это именно то, что обещал Всевышний Аллах из воздаяний, а также обещано и семьдесят и семьсот воздаяний равно как и неисчислимые воздаяния. Поэтому объясняется, что под словом «десять» подразумевается множество, но не количество.

«И кто совершит прегрешение, получит только подобное ему.» - приговор по справедливости. «И не будет к ним несправедливости…» Например уменьшение воздаяния или увеличение наказания.

Пророк (صلى الله عليه وسلم)сказал: «Кто благословит Меня в пятницу стократно, тот прибудет в День Суда со Светом, яркости которого хватило бы на всех людей.» И ещё: «Кто благословит Меня один раз, у того не останется ни одного прегрешения.»

В книге «Муслим» от Абу Хурайры приводятся слова Пророка ((صلى الله عليه وسلم: «Кто пропостится Рамадан, а вслед за Ним шесть дней месяца Шавваль, то будто пропостился он тысячелетье.» И в этом хадисе кроется смысл Слова Всевышнего Аллаха: «Кто совершит одно благодеяние, тому десять подобных ему.» Так как в году триста шестьдесят дней, а пост Рамадана – тридцать дней, что согласно аяту равняется трёмстам дням и у нас ещё остаётся шестьдесят дней. Если учесть, что шесть дней поста месяца Шавваль равняется шестидесяти дням, то всё вместе получается целый год. Это и раскрывает смысл слов Пророка (صلى الله عليه وسلم): «Кто пропостится Рамадан, а вслед за Ним шесть дней месяца Шавваль, то будто пропостился он тысячелетье.»

Всё же некоторые учёные считают нежелательным этот пост, остерегаясь уподобления «Обладателям Писания» в их увеличении обязательного поста. Я же говорю, что это уподобление устраняе6тся Праздником Разговления, который разграничивает обязательный пост от добровольного.

Пророк ((صلى الله عليه وسلم сказал: «Воистину, Аллах сотворил Небеса и Землю за шесть дней из Шавваля. Кто пропостится эти шесть дней, тому запишет Всевышний Аллах воздаяний по количеству всех творений Его, сотрёт ему прегрешения и возвысит его в степени.» ; «Воистину, у покойного шестьсот органов и у каждого органа – тысяча ртов, кроме сердца, ибо оно вместилище Познаний. Кто же пропоститься эти шесть дней, тому облегчит муки смертные, подобно прохладной воде, облегчающей муки жаждущего.»

Сажающий дерево в надежде получить плоды, поливает его и признаком того, что дерево взросло корнями – зелень листьев его. Но если молодые зелёные листочки со временем под лучами Солнца пожухнут, то становится понятно, что дерево всё же не прижилось. Таково же состояние раба Аллаха в Рамадан. Он спешит совершить и пост, и молитву, и благие деяния в надежде на то, что они будут приняты благодаря благословенности Рамадана. И главным признаком того, что они приняты – это пребывание его в покорности и поклонении.

Поведал Суфьян Ассаури: «Я пробыл в Мекке три года. И был там один из жителей её, который каждый день приходил к Каабе во время обеденной молитвы, совершая ритуальный обход её и молясь, а после, поприветствовав меня, уходил. Мы подружились и когда он однажды заболел, он позвал меня и сказал: «Когда я умру ты сам омой меня, помолись и похорони. Не оставляй меня в ту ночь одного в могиле моей, а будь рядом и повторяй свидетельство единобожия, когда станут допрашивать меня Накир и Мункар.» И я пообещал ему сделать всё это. Когда же он умер, я выполнил всё, о чём он просил меня и находясь в полусне у могилы его, как вдруг услышал глас: «О, Суфьян! Не нужны ему ни охрана твоя, ни свидетельства единобожия!» Я изумился: «Почему?» И был ответ: «Потому что пропостившись Рамадан, он постился шесть дней из Шавваля.» Я проснулся, но не увидел никого рядом с собой. Совершив омовение, я молился пока не уснул. Услышав же это троекратно, я понял, что это от Аллаха, а не от Сатаны Проклятого и ушёл, повторяя: «О, Аллах! Дай мне возможность поститься в Рамадан и шесть дней из Шавваля!» И всё это дал мне Великий, Могучий Аллах!»

От Ибн Аббаса Передаются слова Пророка ((صلى الله عليه وسلم: «Постящийся после Рамадана как атакующий после бегства.» То есть тот, кто завершив пост, снова начал поститься подобен убежавшему с поля боя и вновь вернувшемуся на него.

Ашша’би сказал: «Пост одного дня после Рамадана любимее для Меня, чем пост целого тысячелетия.»

Абдульвахаб Ашша’рани: «Секрет предписания поста в эти дни в том, что человек в Праздник Разговления может увлечься страстями и им завладеет пренебрежительность и это может стать причиной образования преграды на его пути к Аллаху. Но шесть дней поста уберегут его от подобного и исправят недочёты и упущения, которые могли иметь место в Рамадан подобно суннам, исполняемым после фарзов или саждату сахви.»

Некоторые учёные говорят, что лучше пропоститься эти шесть дней подряд, а не врозь. Али Зада: «Необходимость в посте этих шести дней та же, что и в Рамадане и даже более, ибо эти дни исправляющие ошибки поста Рамадан.» Но если человек станет поститься эти дни порознь или не в первые дни месяца, то он всё же получит обещанное воздаяние.

От Ибн Умара передаётся, что Пророк ((صلى الله عليه وسلم как-то сказал: «Кто пропостится Рамадан и вслед за Ним шесть дней из Шавваля, станет безгрешным как в день его рождения.»

От Ка’Альахбар: «Заболела Фатыма и пришёл Али спросить её: «О, Фатыма! Что желает сердце твоё из сладостей этого Мира?» Она ответила: «О, Али! Я хочу гранаты!» А так как у Али ничего не было с собой, немного подумав, он отправился на рынок. Заняв один дирхам, он купил на него один гранат и отправился назад к Фатыме. Но по пути ему встретился больной старик, лежащий прямо у дороги. Али остановился и спросил: «О, старец! Что желает сердце твоё?» Тот ответил: «О, Али! Уж пять дней как я лежу здесь, но люди проходят мимо и ни один из них даже не обернулся на меня. А сердце моё жаждет граната!» Али сказал про себя: «Я купил один гранат для Фатымы и если отдам его старцу, то она останется обделённой. Но если не отдам, то нарушу веление Всевышнего аллаха: «Просящего не прогоняй криком!» А Пророк ((صلى الله عليه وسلم сказал: «Не отказывайте просящему, даже если он на коне!» Тогда разломил гранат и угостил старца. Он тотчас же исцелился и исцелилась Фатыма. Вернулся Али к Фатыме стыдясь. Когда она увидела его, то встала и обняла: «Почему ты печален? Клянусь Величием Аллаха и Его Почётом, как только угостил ты старца, из сердца моего ушло желание отведать гранат!» Обрадовался Али её словам и в этот момент кто-то постучал к ним в дверь. Али спросил: «Кто это?» За дверью ответили: «Я Салман Альфариси. Открой дверь.» Али поднялся, открыл дверь и увидел в руках Салмана поднос, накрытый платком. Али удивился: «О, Салман! От кого это?» Тот ответил: «От Аллаха – Посланнику, от Посланника – Тебе!» Али убрал платок с подноса и увидел на нём девять гранатов: «О, Салман! Если это мне, то их должно быть десять, ибо сказал Всевышний: «Кто совершит одно благодеяние – тому десять подобных ему.» Засмеялся Салман и достав из своего рукава один гранат, положил его на поднос и сказал: «О, Али! Их было десять, но я хотел проверить тебя!»

Мудрость увеличения воздаяний именно для этой Уммы кроется в следующем:

1. Жизнь предыдущих народов была намного длиннее, а соответственно и благих деяний их было больше. Жизнь этой Уммы – коротка, а значит благих деяний меньше и поэтому превознёс Аллах эту Умму над остальными большим количеством воздаяний, превосходными днями и Ночью Предопределения, дабы их благих дел было больше, чем у других. Доводится, что Муса сказал: «О, Господь! Воистину, Я обнаружил в Талмуде упоминание об Умме, воздаяния которой будут записываться десятикратно, а прегрешения лишь один раз. Сотвори же подобное для моей Уммы!» Но ответил Всевышний Аллах: «Это Умма Мухаммада, которая придёт перед Концом Света.»