Мусульмане во всём мире считают символом ислама полумесяц со звездой. Большинство людей самых разных религий ассоциируют его именно с исламом. Но мало кто знает, почему у мусульман именно полумесяц получил такое распространение.

На самом же деле символика полумесяца и звезды родилась не с появлением ислама, а за несколько тысяч лет до него. В истории есть множество доказательств в пользу того, что символ небесного тела использовался разными народами в разные эпохи. Прежде чем ответить на главный вопрос статьи - куда смотрит полумесяц у мусульман, отправимся к истокам.

История символики полумесяца

Считается, что впервые этот символ использовался при поклонении Луне и Солнцу, которое было
характерно для ряда народов. Есть и другие упоминая, которые свидетельствуют о том, что данный символ
обозначал в разное время двух Богинь: карфагенскую Танит и греческую Диану.

Так почему же у мусульман именно полумесяц был выбран в качестве символа? Ответ на этот вопрос стоит начать с рассказа о том, что на заре ислама никакие обозначения не использовались. Армии и общины вывешивали простые однотонные флаги, да и в Коране ничего про символы сказано не было.

Только в 15 веке, когда турки захватили Константинополь, они переняли у византийцев флаг с изображением полумесяца.

Существует легенда, согласно которой Осман (именно он основал империю) перед сражением увидел сон, в котором флаг простирался от края до края Земли. Это он посчитал добрым предзнаменованием и потому эмблема стала символом целой династии.

Османская империя расширяла свои границы и господствовала многие века над остальным мусульманским миром. Так распространилась и культура османов, а вместе с ней закрепилась у мусульман выбранная некогда основателем символика полумесяца.

За долгие века небесное светило стало ассоциироваться у мусульман и немусульман с исламом и его адептами. При этом он не перестал быть символом именно османской империи, а не религии.

В 21 веке полумесяц по прежнему считается многими мусульманами символом Ислама, хотя и не является таковым. Люди, исповедующие эту религию, носят цепочки с полумесяцев и звездой. Так они идентифицируют своё вероисповедание. Сравнивать символику полумесяца с крестиком у мусульман никак нельзя. Это абсолютно не верное сравнение.

Стоит отметить, что хоть символика и украшает флаги мусульманских государств и мечети, есть последователи Ислама, считающие полумесяц языческим знаком. Его непринятие правоверными мусульманами легко может объяснить Коран, который запрещает поклонение животным, людям, небесным светилам и др. Согласно священной книге ислам пришёл в наш мир, чтобы избавить людей от идолов и язычества.

Эти правила должны неукоснительно соблюдаться в некоторых областях вероубеждения. В других аспектах жизни человека символ полумесяца имеет право на жизнь. Мусульмане могут использовать любые символы и знаки, которые не противоречат законам Шариата.

Украденный символ

Несмотря на то, что впервые использовать символ мусульман полумесяц стали в Османской империи, этому народу он не принадлежал изначально. Существует множество археологических находок, которые рассказывают, что как символ полумесяц появился ещё до нашей эры.

Значение месяца и звезды в Исламе

Что означает полумесяц у мусульман? По одним преданиям выбор символики связан с переселением пророка Мухаммеда из Мекки в Медину. По другим полумесяц говорит о приверженности правоверных мусульман лунному календарю, а звезда с пятью лучами является отражением 5-ти столпов ислама и 5-ти кратных молитв, совершаемых правоверными мусульманами (они называются «намаз»).

Есть и ещё одна версия того, что означает полумесяц у мусульман. По ней эта эмблема олицетворяет божественное покровительство и возрождение, а звезда символизирует рай.

Украшение мечетей

Если отправиться в далёкое прошлое, можно увидеть, что полумесяц со звездой стали впервые появляться именно на мечетях Османского государства в качестве знака отличия от церквей христиан.

Сами символы не имели сакрального смысла, они не вступали в противоречия с исламом, но и не олицетворяли собой нечто святое. Наверняка во время экскурсий по странам, исповедующим ислам, вы не раз замечали, что полумесяц на минаретах имеет разную форму. В некоторых случаях он принимает форму круга. Эти отличия можно легко объяснить. По некоторым данным установку полумесяца осуществляли на завершающем этапе строительства мечети. Форма знака соответствовала текущей фазе луны.

Куда должны смотреть рога месяца?

Многих верующих волнует вопрос - в какую сторону смотрит полумесяц у мусульман? Чаще всего он возникает в момент выбора мусульманского памятника на могилу. Хочется всё сделать в соответствии с канонами ислама, чтобы ничто не могло помешать усопшему попасть на Великий суд.

На самом же деле не стоит брать какой-то один вариант за истину. Звезда с полумесяцем не являются частью религии. Они лишь заимствованы турками. Ислам отрицает какие-либо изображение.

Вот как говорит об этом один исламский учёный:

"Полумесяц и звезда не являются символами ислама, но они использовались последней исламской династией - Османии. Османская империя считала нормальным использование звезды и полумесяца в качестве своих символов, а не символов ислама.

Итак, звезда и полумесяц - это не часть исламской религии, поскольку ислам очень строго настраивает на на понятии "нет Бога помимо Аллаха, и нет никаких изображений". Поэтому предложение о санкции ислама на подобные [изображения] является ошибочным. Кроме того, если ислам запрещает изображения (статуи) людей, животных и любых созданий Аллаха, так что же говорить об использовании символа для ислама?"

Покорная Богу или послушная дьяволу?

Если бы хоть одна райская женщина выявилась на этой земле, тогда весь мир заполнился бы ее прекрасным запахом. Она осветила бы все от Запада до Востока. Платок, повязанный на ее голове лучше, чем этот мир и все, что есть в нем.

После того как в жизни девушки появляются дни запретные для совершения намаза и других предписаний, она обязательно должна покрыть волосы платком и надеть такую одежду, которая будет прикрывать ее полностью, кроме лица и кистей рук.
Однако в наши дни распространено такое явление, что среди тех, кто не соблюдает обязанности мусульманки во внешнем виде, есть такие, которые совершают намаз, держат пост, иногда бывает и так, что даже совершившие хадж снимают с себя платок. Они мотивируют это тем, что соблюдать именно внешнюю атрибутику сложнее, чем выполнять все остальные требования Ислама. Из этого можно сделать вывод, что и вознаграждение женщина получает за это неизмеримое, раз платок является для некоторых такой тяжелой ношей. Хотя уже после того как женщина научится красиво его повязывать, подбирать подходящие цвета, для нее это станет большим удовольствием, нежели бегать каждый день по парикмахерским и портить волосы утюжками, завивкой, химией. Отмечу, что если женщина носит платок, то это не значит, что под платком у нее должны быть нечесаные неделями пакли, наоборот, она еще тщательнее следит за своими волосами, делает красивую прическу, чтобы понравиться тому единственному, кого она предпочитает всему остальному миру. Согласитесь, что платок, хиджаб – это то, что внешне отличает покорную Богу мусульманку, от непокорной, а также от немусульманки.
Иногда я слышу такие реплики: «Да, зна-а-аем мы этих мусульманок. Прикрывают под платком свои темные делишки. Говорят, что даже те, кто по саунам ходят, носят такие же платки, что и у вас». Я лично таких женщин не знаю, но уверена в том, что если они и есть, то их очень, очень мало, но даже у них хватает ума, чтобы понять смысл слов: «…и это защитит их от оскорблений» . Они сами на практике и доказали, что платок защищает их, женщин без морали, иначе они бы не прятались под ним. Когда-то я познакомилась с девушкой, в семье которой никто, кроме матери не делал намаз. Да и маму когда-то научила делать намаз бабушка, поэтому она продолжала его выполнять по инерции и не посчитала необходимым потрудиться, чтобы научить своих детей поклоняться Аллаху. Но Всевышний распорядился так, что старшая ее дочь сама захотела совершать намаз, более того, она одела хиджаб и категорически отказывалась снимать его. Что только не предприняли ее родственники: они глумились над ней, обзывали, угрожали, что она так и останется «монашкой» на всю жизнь и никто ее не возьмет замуж и т. д. Несмотря на их предречения, в течение короткого времени один за другим женихи просили ее руки, но она всем отказывала. Когда я поинтересовалась, почему она отказывает всем подряд, тем более что дома такая непростая ситуация, она призналась, что есть парень, который в глубине души ей очень нравится, и она хотела бы выйти замуж только за него. Через некоторое время меня пригласили на свадьбу, увидев счастливую невесту, я поняла, что она все-таки дождалась предложения именно от того человека, который был ей небезразличен. Вот так. Если даже все люди в этом мире соберутся для того, чтобы изменить предписанную нам судьбу, причинить нам боль или сделать добро, они не могут ничего изменить, чернила уже высохли и судьба давно предначертана каждому. Поэтому даже если мать отправит свою дочь к тому, за кого она хочет выдать ее замуж, обнаженной, он даже не взглянет на нее, если не будет на то воли Аллаха.

Претензий к хиджабу у несведущих людей возникает больше летом. Не зря, когда я сама надела хиджаб (а случилось это ближе к зиме), окружающие устрашали: «Ничего, дождемся лета, а там посмотрим, как она выдержит жару, в своем платке и закрытом платье…». На самом деле летом носить хиджаб оказалось еще приятнее. Обжигающие солнечные лучи напрямую не соприкасаются с кожей женщины. И тут вновь одежда мусульманки становится для нее защитным щитом. Мне, как человеку, которого интересует медицинская сторона любого вопроса, правда, с позиции любопытного обывателя, было интересно, что же говорят по этому поводу врачи. Оказалось, что защищенная тканью кожа мало подвержена риску онкологического заболевания кожи. А прямые солнечные лучи, как известно, развивают раковые клетки на открытой Не знаю, может для кого-то это «красиво», но многих пробирает ужас и жалость, при виде почти голой девушки на улице в минусовую температуру. коже человека. И что самое странное в почти классическом вопросе – а что тебе не жарко – это то, что девушки, задающие этот вопрос, ходят зимой в тоненьких капроновых колготках, коротеньких юбках, порой с открытым животом и почти всегда безо всякого головного убора. И Боже упаси спросить у них: а вам не холодно. Они вам скажут: я привыкла, мне ничуть не холодно. А сама девушка в это время стоит перед вами вся синяя, с дрожащими губами, но непонятно ради чего стойко сражающаяся с зимой, хотя в данном случае вред для организма очевиден. Не знаю, может для кого-то это «красиво», но многих пробирает ужас и жалость, при виде почти голой девушки на улице в минусовую температуру. А это уже не платок летом носить, который, кстати, ничем не грозит женскому здоровью.

Подобная одежда наносит непоправимый урон в первую очередь репродуктивному здоровью женщины. Кстати, вред оголенных животиков в холодную зиму понятен, но намного подверженнее риску оголенное тело под прямыми солнечными лучами, оно может вызвать доброкачественные кисту и опухоль молочных желез и женских половых органов.

Существует такая категория женщин одетых, но раздетых. О том, что они появятся на земле, было известно еще полторы тысяч лет назад. Этот тип очень несчастных женщин, ибо они не почувствуют даже запаха Рая, несмотря на то, что он будет распространен повсеместно. Часто бывает так, что женщина, которая носит такую откровенную одежду и выставляет напоказ соблазнительные части своего тела, раскаивается в своем грехе. Ее судьба, изначально выбравшая для себя покорность Создателю, не может отпустить ее в геенну Ада. Таким образом, любая причина становится для нее толчком к праведной жизни. Счастливы те, кто начинает такую жизнь в молодости. Особо же настораживают женщины более преклонного возраста, которых не пугает то, что они иногда провожают своих друзей в мир иной, а за собой совершенно не чувствуют следы Азраила (мир ему). И в таком возрасте они продолжают носить открытую одежду, делают прически из уже, казалось бы, безжизненных волос. Если бы они могли быть объективны к себе, они бы увидели, как омолаживает их платок и длинное платье, которые скрывают появившиеся дефекты фигуры, особенно отвисшие бока и подбородок. Но, конечно, все ничто по сравнению с тем, когда молодая, цветущая как роза девушка покрывает себя хиджабом ради покорности Единственному Богу. Счастлив тот, кто станет обладателем такого цветка. Несомненно, в этой девушке тайно скрывается райская гурия, об этом мы узнаем в День суда. Да будет Всевышний милостив ко всем нам!

Итак, одежда должна прикрывать все тело женщины, кроме лица и кистей рук. Такая одежда не должна быть прозрачной, облегающей, похожей на мужскую. Сегодня представлен широкий выбор вещей, чтобы можно было выглядеть закрытой по шариату и в то же время опрятной и стильной. И вновь хочу вернуться к тому, что одежда – это очень важный атрибут. Не верьте женщине, которая скажет вам, что главное – душа человека, а не его внешность, а сама она будет в это время одета в откровенные вульгарные вещи. Она в этот момент имеет в виду себя, но при этом очень сильно лукавит, ее душа не может быть чистой и незапятнанной, потому что она не подчиняется Тому, Кто ее создал и дал ей все: жизнь, пропитание, здоровье и т. д. А если верующая женщина, одетая в хиджаб, скажет вам: «Всевышний обращает внимания не на ваш внешний вид или ваше богатство, а на ваше сердце и поступки», – то это будет истинная правда. Только она имеет в виду не сомнения в выборе запретного или дозволенного в одежде, а приоритет внутренних, искренних чувств перед внешними проявлениями веры. Такая искренность не может не выражаться в хорошем нраве и красивом поведении женщины.
Хиджаб не является проявлением фальшивой скромности. Он означает, что женщина покорна Богу и Его воле в каждом аспекте своей жизни. Таким образом, женщина-мусульманка подчеркивает свое требование в том, чтобы ее ценили за нрав, интеллект и доброту, а не за то, что у нее красивый обнаженный живот, грудь, обтягивающие джинсы.

Мусульманка не должна быть высокомерной по отношению к окружающим ее женщинам, даже если это те, кто сегодня еще не носит хиджаб и не выполняют наказы Всевышнего. Человеку достаточно одного дня, чтобы изменить свой образ жизни, поэтому всем, кто встречается на вашем пути, лучше делать хорошее дуа, Аллах Милостив, может, именно вашу мольбу Всевышний сделает поводом, чтобы наставить на путь истины хотя бы одну девушку.

Одежда мусульманки скрывает в ней то, что нужно скрывать, и в то же время украшает ее. Если вместе с такой одеждой она обладает красивым нравом, это лучшее в первую очередь для нее самой. Платок должен свободно ниспадать на грудь женщины, прикрывая ее. Из под платка не должна возвышаться прическа, подобно холму, ибо нехорошие женщины носят холмы, подобные горбам верблюда, на голове. Не сомневайтесь в том, что в предписаниях Всевышнего заложена глубокая мудрость и совершенство, во всех запретах заключено только благо для женщины. И ни в коем случае женская одежда не должна быть похожей на мужскую, ибо такую одежду носят только проклятые женщины. Из всех цветов предпочтительнее белый, потому что его любил наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха).
Когда женщина выходит из дому, ей запрещено использовать духи, если речь идет о запретных для намаза днях, она может слегка надушиться, только для того, чтобы перебить запах крови. Нельзя выщипать брови, в крайнем случае, если есть выбивающиеся из общей строчки волосы в бровях, можно их подстричь. Зато очень желательно удалять волосы в гигиенических целях со всех интимных участков тела, хотя бы раз в сорок дней. Вообще, женщина должна быть опрятной всегда и везде. Ношение платка не освобождает женщину от расчесывания волос и неухода за своим внешним видом, наоборот, мусульманка должна еще тщательнее ухаживать за собой, следуя велениям своей религии. Когда в мечеть зашел человек с взъерошенной бородой и волосами на голове, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел ему выйти и привести волосы в порядок и сказал, что лучше ходить причесанными, чем выглядеть словно сатана с взъерошенными волосами.

Говоря о том, как должна выглядеть женщина, выходя из дому, надо сказать, что она должна выглядеть так, чтобы посторонние мужчины при случайно брошенном взгляде на нее видели ее неприступность. Гордость – нехорошее чувство, недостойное мусульманина, те, кто возгордились на земле, воскреснут в Судный день маленькими, как муравьи и будут ползать под ногами людей. Но вот для верующей женщины дозволено имитировать это чувство при выходе в общество, чтобы выразить им свою недоступность.

Женщина может носить красивые украшения, но только при выходе из дома они должны находиться под платком или накидкой. Нежелательно носить слишком дорогие, бросающиеся в глаза ювелирные изделия, в Судный день они могут сказаться для нас украшениями из огня Ада. Если тот, кто имеет возможность, воздержится от нежелательного ради Всевышнего Аллаха, он обязательно будет вознагражден в вечности.

За время истории у каждого из народов были свои проблемы, горести и беды. Бедой мусульманской уммы является страсть к золоту, деньгам и богатству. Поэтому сегодня мусульманке надо быть очень осторожной в таком огромном мире соблазнов. Все, что мы видим на этой земле, короткие преходящие испытания. Когда по воле Аллаха нас посещает болезнь, приковывающая нас к постели, мы не чувствуем вкуса еды, горечь болезни бывает у нас во рту. Мы не можем ровно встать и пройтись по своей комнате, нет сил, да и желания, чтобы наряжаться и веселиться. А представьте, что каждая головная боль неминуемо приближает нас к смерти, вспомните ангела Азраила (мир ему), который семьдесят раз в день смотрит на нас, не подошла ли наша очередь. Хорошо было бы, если есть возможность делиться со своими сестрами по вере, у которых не так много возможностей, ведь все, что вы отдадите в качестве милостыни, обязательно вернется к вам многократно в вечном доме. Стремление иметь самое лучшее здесь, на земле, – пагубное стремление, во-первых, это часть гордыни человека выделяться из окружающих, во-вторых, получив то, что вы желаете здесь, вы можете лишиться лучших благ там. А в-третьих, каждый человек получит на земле только то, что ему предначертано, даже если он будет прятаться от благ, они найдут его, и он будет вынужден израсходовать их.

Я не знаю достоверность этого рассказа, но я слышала его от мамы еще в детстве, и он настолько взволновал меня, что остался в памяти до сих пор. Когда Фатима (да будет доволен ею Аллах) – дочь нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), выходила замуж, ей пришлось надеть старое платье. Когда ее охватила печаль, отец, сжалившись над ней, передал ей новое необычное одеяние. Оно было настолько нежным, что помещалось в кулак. Радостная Фатима (да будет доволен ею Аллах) уснула, и ей приснился такой сон: словно она гуляет по райскому саду, заходит в прекрасный дом и видит там уготованные ей дары. Украшения и платья неземной красоты висели вокруг нее одно лучше другого. Но, она заметила пустоту среди платьев и поняла, что платье, которое она получила на земле, должно было быть на этом месте, поэтому в вечной жизни его у нее уже не будет никогда.

Проснувшись, Фатима (да будет доволен ею Аллах) бросилась к отцу с просьбой повесить платье на место. Она решила, что лучше носить такие наряды там, где царит вечная жизнь, и нет земной суеты и смерти.

Носить красивую одежду не возбраняется. Желание носить хорошую одежду и обувь не считается высокомерием. Аллах Сам есть Красота и любит все красивое. Имам Абу Ханифа всегда надевал хорошую одежду и имел опрятный вид, он говорил: «Аллах любит, чтобы на Его рабе были видны следы Его милости». Но ни в коем случае нельзя допустить, чтобы забота о внешности стала смыслом жизни для женщины, главной ее заботой. Некоторые обеспеченные женщины считают зазорным надевать второй раз платье, несмотря на то, что оно стоит огромных денег. Это переходит рамки человеческого разума, а ведь разум – это то, что дал Аллах человеку, дабы выделить его из всего остального мира. Цель создания женщины, ее истинное предназначение в покорности Богу и искреннем поклонении Ему.

Пути Господни неисповедимы

Продолжая тему внешнего вида, хочу сказать, что некоторые женщины-мусульманки, надев хиджаб, иногда забывают о том, что и в их жизни был момент перепутья, когда они стояли на пороге выбора. Нельзя ни в коем случае осуждать тех, кто пока не соблюдает соответствующую мусульманам атрибутику. Надо красиво, мягко призывать людей к Исламу и просить Всевышнего ниспослать разума и укрепления веры тем, кто сомневается. Главное – помнить, что ничего от нас с вами не зависит, у каждого свой час, если он пробил, то ничьи разговоры, никакие принципы не могут повлиять на основной ход событий.
Хочу рассказать вам одну удивительную историю, свидетелем, которой я стала по воле Всевышнего Аллаха. Возвращаясь как-то домой, я увидела девушку, которая жила этажом выше меня. Она пряталась за колонны многоэтажного дома, лицо было заплаканным настолько, что я не могла пройти мимо.
- Я могу чем-нибудь помочь? – задала я ей вопрос.
Она не могла внятно ответить, плача навзрыд. Я пригласила ее к себе в гости. Дома, угостив ее чаем, я вновь спросила:
- Может быть, я все-таки могу чем-то помочь?
Немного успокоившись, она рассказала, что помочь ей вряд ли кто-то сможет, что она расстроена из-за многолетней семейной драмы. Вскоре пришла мать этой девушки, которая и объяснила причину подобного состояния ее дочери. Оказывается дело в том, что ее муж пьет, а в нетрезвом виде проявляет агрессию к домочадцам, особенно к старшей дочери. Так и в этот раз девушка вынуждена была броситься прочь из дома, чтобы как-то спастись от разъяренного, пьяного отца. В ту ночь я оставила девушку у себя дома и предложила в любое время обращаться ко мне, если повторится аналогичная история, да и просто так посидеть за чашкой чая. Юная соседка не заставила долго себя ждать. Она частенько заглядывала ко мне и задавала кучу вопросов. Оказалось, что у бедной девушки совершенно нет знаний об Исламе. Вплоть до того, что она спрашивала меня:
- А разве человек не произошел от обезьяны? Мы так в школе проходили.
По этому и многим другим вопросам мы с ней могли говорить часами. Однажды, когда она гостила у меня в очередной раз, в дверь позвонили. В той, которая стояла за дверью я узнала соседскую девушку. Когда я видела ее на улице, то как-то не обращала на нее особого внимания, но в этот раз она стояла возле моего порога... Взбитые на голове волосы, по-моему, это называется «взрыв на макаронной фабрике», длинные ноги торчат из очень коротеньких джинсовых шорт, от маечки до пупка санитиметров десять, и запах сигарет, заглушающий все остальные запахи вокруг.
- Ася у вас? – спросила она.
Я замерла в паузе несколько секунд. Что сказать: подождите за дверью? Или пригласить в дом? Видимо, я не могла представить ее в своем доме, поэтому мое обычно хорошее расположение к любому гостю, сработало не сразу. Потом я взяла себя в руки, и мне стало стыдно за свое замешательство. «Можно подумать ты чем-то лучше нее перед Аллахом», – укорила я сама себя.
- Да, Ася у меня, проходи, – предложила я ей.
Она вошла, села на диван, безразличными глазами обвела обстановку и стала ждать. Мы с Асей еще немного поговорили, а ее подружка в это время сидела с таким отсутствующим видом, что казалось, она совершенно нас не слышит. Но каково же было мое удивление, когда в следующий раз они пришли вместе.
- Можно я тоже посижу с вами? – спросила меня Света.
- Да, конечно, – теперь уже сразу согласилась я.
Мы говорили с Асей об Исламе, а она просто сидела и слушала – и в этот раз, и в следующий. Но спустя некоторое время, Света вдруг спросила меня:- Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха. Я еще раз свидетельствую, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) - истинный посланник Аллаха.
Вот так Света стала мусульманкой.
- А что нужно для того, чтобы стать мусульманкой?
Говоря откровенно это было для меня очень неожиданно, я, можно сказать, не надеялась на то, что эта девушка вообще понимает наш разговор, поэтому даже не старалась как-то особенно призывать к Исламу именно ее.
- Достаточно для начала просто искренне произнести шахаду, т. е. сказать: «Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха и пророк Мухаммад – посланник Его», – ответила я ей.
- А как же ваши молитвы и т. д. Разве без них человек считается мусульманином?
- Намаз – это столп Ислама, который необходимо соблюдать. Но даже в том случае, если пока не знаешь намаза произнесение шахады нельзя откладыватьпока ни на минуту.
- А если тому, кто принимает Ислам, вначале трудно совершать намаз, то, произнеся шахаду, он все равно считается мусульманином?
- Да, считается, если он признает необходимость совершения всех наказов Всевышнего.
- Тогда я сейчас пойду, куплю для папы сигареты, отнесу ему их и вернусь к вам, чтобы вы научили меня произносить шахаду, – сказала она.
От удивления я только кивнула головой. Минут через десять она вернулась, и слово в слово за мной повторила:
- Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха. Я еще раз свидетельствую, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) - истинный посланник Аллаха.
Вот так Света стала мусульманкой. Первое время я долго не могла к этому привыкнуть, тем более она никак не начинала совершать намаз или меняться внешне. Хотя однажды она пришла ко мне и спросила:
- А как совершается намаз?
- Намаз совершается пять раз в день. Каждый намаз состоит из определенного количества ракаатов, а каждый ракаат включает в себя соответствующие молитвы. К примеру, утренний намаз (фаджр) совершается до восхода солнца и состоит из двух ракаатов. Обеденный намаз (зухр) – из четырех ракаатов, и совершается он в обед. Полуденный ("аср), тоже состоит из четырех ракаатов, но совершается в полдень. Вечерний намаз (магриб) совершается после заката солнца. И последний, пятый намаз ("иша) совершается ночью, до рассвета.
- А можно пока я буду совершать только один намаз? – спросила она.
- Хорошо совершай, – согласилась я, ибо испугалась, что если бы я твердо сказала ей «нет», она вовсе не стала бы совершать намаз по ее намерению.
- Утром я вставать не смогу, слишком рано, в обед я на занятиях, в полдень и вечером я гуляю на улице. Можно я буду ночью, перед сном совершать тот самый короткий утренний намаз? – рассуждая, задала мне вопрос Света.
О Аллах! Когда земля просит Тебя разверзнуться и поглотить тех, кто грешит и не подчиняется воли Твоей, Ты не позволяешь земле сделать это, ибо Ты Милостив к тем, кого создал, и даешь им шанс раскаяться и вернуться на путь Истины.
- Хорошо, Света, совершай вечером утренний намаз, только приступая к нему, скажи, что намереваешься возместить пропущенный тобой двухракаатный утренний намаз.
Ввиду сложившейся ситуации, моя соседка Ася и еще несколько сестер по вере собрались ехать к шейху, взять вирд и попросили меня сопровождать их, тогда передо мной стал вопрос, что делать со Светой, не сказать – обидится, сказать – наверное, не поймет. Я предложила Асе:
- Чтобы она не обиделась, поднимись к ней и скажи, что мы едем к шейху. Но не предлагай ей ехать с нами. Если же она будет спрашивать, для чего мы едем, постарайся объяснить.
Через некоторое время, в квартире раздался звонок, за дверью стояла возмущенная Света и Ася, пожимающая плечами, глядя на меня.
- Почему вы не хотите взять меня с собой? – спросила Света с обидой в голосе.
- А с чего ты решила, что мы не хотим тебя брать? – я взглянула на Асю.
- Я ей только сказала, что мы едем, как она тут же бросилась к вам безо всяких вопросов, – жалобно произнесла Ася, пытаясь оправдаться.
- Я тоже хочу к шейху, – твердо произнесла Света.
- Хорошо, тогда иди, готовься. Пусть Ася расскажет тебе, как подготовиться. И самое главное – поездка к шейху – это не путешествие. Должно быть, искреннее намерение отправиться в этот путь только ради Аллаха. Шейх – это наш гид по дороге познания Всевышнего, поэтому надо быть очень искренними в своем желании посетить его. Бывают люди, которые приезжают к шейху, наслушавшись небылиц о суфизме. Такие люди не получат ничего от пути, более того, они могут лишиться и той благодати, которая, может у них, была до поездки. Поэтому опасайся быть из числа недостойных людей.
- Я все поняла, пойду собираться, – с довольным видом она побежала наверх.
Когда мы приехали к шейху, он дал каждой новой девушке вирд, а Свете подарил четки и сказал:
- Тебе достаточно по сто раз произносить утром и вечером: «Ла илаха илла Ллах».
Она тихонечко толкнула меня в бок:
- Я хочу, чтобы он дал мне мусульманское имя, можно?
Я передала шейху просьбу Светы, и он назвал ее Мадиной.
Когда мы выходили из дома шейха, его жена, провожая нас, протянула Свете кожаный плащ.
- Только на днях принес один человек и попросил передать кому-нибудь как садака, – объяснила она. Мне кажется, эта девушка более подходит для этого подарка.
Так Света стала Мадиной. Она каждый день читала по сто раз шахаду на четках, подаренных ей досточтимым шейхом.
Однажды я встретила ее брата Федора возле дома. Он без всякого предисловия, обратился ко мне:
- Неужели это правильно, что вы сагитировали мою сестру принять Ислам? А если я сейчас стану убеждать вас принять христианство, вы считаете это правильным?
- Нет, я не агитировала вашу сестру принять Ислам. Это ее самостоятельное решение, которое и меня удивило. Скажу вам честно, что если бы это зависело от меня, то я непременно постаралась бы принять в этом хоть какое-то участие, ибо каждый должен желать другому того же, что и себе. А мне очень хочется, чтобы все человечество пришло на путь Истины.
Он повернулся и ушел, так и не согласившись со мной. На праздник Уразы Ид-уль-Фитр ко мне пришла с поздравлениями мама Светы. Глядя на нее, складывалось ощущение, что эта типичная русская женщина только что приехавшая из русской деревни, хотя насколько мне было известно, она всю жизнь прожила в городе. Я посадила ее за праздничный стол, и мы говорили о Свете. Вспомнив возмущенный вопрос ее сына Федора, я спросила у нее:
- А как вы относитесь к тому, что ваша дочь приняла Ислам и часто приходит ко мне?
- Я как раз зашла, чтобы поздравить вас, а заодно и поблагодарить. Ислам меня мало интересует, так как я человек вообще далекий от всякой веры, но за дочь рада, потому что знаю, что возле вас она ничему плохому не научится. И потом, раньше она постоянно была то в одной компании, то в другой, меня это очень пугало, а сейчас я знаю, что Света, в надежном месте и моя душа спокойна.
Меня огорчило то, что такая приятная внешне женщина сомневается в существовании Бога, но было отрадно слышать, что она не против убеждений дочери.
Потом лишь раз я встретила ее на улице. На ней был надет знакомый мне длинный кремовый кожаный плащ. Она была очень довольна подарком жены шейха:
- Свете не подошел, великоват. А мне как раз впору. Я так рада этому плащу вы не представляете, он как раз кстати. Спасибо вам.
- Это не мой подарок, попросите Всевышнего, чтобы Он отблагодарил того, кто передал его вам, – произнесла я.
- О, я не умею благодарить Всевышнего, но вам все равно спасибо.
Прошло несколько месяцев, Мадина-Света очень расстроенная зашла ко мне и рассказала, что мама попала в больницу с пневмонией. Спустя пару недель, когда она встретилась со мной, то рассказала, что не может понять, в чем дело, но болезнь не проходит, а наоборот, прогрессирует. Врачи только пожимают плечами. Еще через две недели родственников попросили забрать больную домой.
- Как мама? – спросила я Мадину-Свету.
- Ей хуже и хуже, – сказала она, пряча глаза. – Мама очень сильно похудела. Вчера была врач и предупредила, чтобы я приготовилась к худшему. На снимках легких обнаружена опухоль, и анализ свидетельствует о ее злокачественности. Маме ничего не говорю, она надеется на выздоровление.
- Положись на Всевышнего. Я вечером зайду навестить ее, – сказала я ей.
Мама Мадины по натуре, видимо, была оптимисткой, поэтому ухудшающееся состояние не лишило ее веры в завтрашний день.
- Вы помолитесь за меня, – попросила она меня.
- Вы бы помолились сами.
- Ну, я сейчас ни на что не способна, потом когда выздоровлю, научишь меня, сказала она улыбаясь.
Я была рада и этой фразе, на этот раз она хотя бы не отрицала существование Бога.
Через несколько дней Мадина пришла ко мне и передала просьбу о том, что мама хочет меня видеть. Это был вечер с четверга на пятницу священного месяца Ша"бан. Я сразу же собралась к больной женщине. Она обрадовалась моему приходу.
- Вы не могли бы попросить имама вашей мечети, чтобы он помолился за меня вашему Богу? – сказала она.
- Но Бог Один для всех. И лучше всего, когда вы сами просите за себя. Вы сейчас болеете, а болезнь сближает нас с Создателем, и ваша мольба скорее принимается Всевышним.
- Но я ведь не умею обращаться к нему, я никогда не придавала значения вопросам веры.
- Вам достаточно произнести формулу Единобожия, а потом раскаяться в ваших грехах, сделать намерение изучать наказы религии, как только вам станет хоть чуточку лучше.
- Тогда научите меня, как правильно произнести эту формулу.
И вновь, так же как и ее дочке, я произносила шахаду строчку за строчкой, а она повторяла за мной: «Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха. Я еще раз свидетельствую, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) - истинный посланник Аллаха».
- Спасибо вам за все, – тихо сказала она, прощаясь со мной в тот вечер.
- Нет, не мне спасибо. Благодарите Всевышнего, Он очень Милостив к вам. Говорите с Ним, Он слышит вас, ибо ближе к вам, чем шейная артерия. А имама я тоже попрошу, чтобы он сделал для вас дуа. Лучшее для каждого из нас знает только Всевышний Аллах.
Лифт не работал, и я по лестнице спускалась домой, слушая шум дождя на улице. Ступенька за ступенькой запечатлелись в моей памяти навсегда. Я думала о том, что, воистину, пути Господни неисповедимы. Судьба этих двух женщин заставила меня пересмотреть полностью мое отношение и к людям, и к жизни. Нельзя думать, что есть кто-то, хоть чуточку недостойнее нас. Один миг отделяет раба Всевышнего от покаяния, которое может сделать его приближенным к Создателю.
Эта женщина умерла через несколько дней. Дочь ее рассказала, что утром она проснулась, поговорила с ней, а потом спокойно закрыла глаза и больше не открыла их. Всевышний облегчил женщине, больной тяжелой онкологической болезнью, уход из этой жизни.

Внешний вид каждого из нас играет значительную роль в общении с людьми. Все знают пословицу о том, что «по одежке встречают…».

Как известно, первое впечатление о человеке окружающие зачастую составляют на основе того, как он выглядит. А уже потом, в процессе общения, люди оценивают его моральные, умственные и другие качества, то есть «внутреннюю красоту». Таким образом, приятный внешний вид производит хорошее впечатление и помогает быстрее найти общий язык.

Культ привлекательной внешности является отличительной особенностью современного общества. Ведь СМИ активно пропагандируют физическую красоту, модную одежду, новинки бьюти-индустрии. Причем повышенное внимание своей внешности уделяют не только женщины, но и мужчины. Они тратят массу времени и денег на совершенствование физической формы, уход за лицом и телом, покупку одежды и аксессуаров известных марок, и, соответственно, других людей они тоже оценивают по внешнему виду.

В большое значение имеет духовная красота, а не внешность, но мусульманам в современном мире нужно следить, чтобы их внешний вид давал хорошее впечатление о нашей религии. Особенно это касается тех, кто занимается распространением знаний по Исламу (дауат). И это тоже часть дауат, когда верующий одевает чистую и красивую одежду, чтобы приблизить людей к Истине.

В Исламе не запрещено стремиться выглядеть красиво, если это в рамках дозволенного и с правильным намерением. То есть, если мусульманин ради Аллаhа ухаживает за собой и надевает красивую одежду, чтобы привлечь других людей к Исламу, то за это он получит вознаграждение. Известно, что в прошлом некоторые благочестивые правители на важные встречи надевали красивую и богатую одежду, чтобы поднять престиж Ислама.

А если человек красиво одевается, чтобы похвастаться или возвыситься над другими, то это грех.

Сказал, означающее: «Не войдет в Рай [в числе первых] тот, у кого в сердце есть хотя бы капля высокомерия». Услышав эти слова, один мужчина сказал: «Некоторые любят носить красивую одежду и обувь». Тогда Пророк Мухаммаду ответил: «Воистину, у Аллаhа — самые прекрасные Сыфаты, и Он одобряет совершенство в красоте (1) (в благом)». Некоторые дословно переводят этот хадис так: «Аллаh красив и любит красоту», однако этот перевод неправильный, потому что к Аллаhу неприменимо понятие красоты, ведь Ему не присущи тело и образ (внешний вид).

Таким образом, Ислам одобряет, если у мусульманина приятный внешний вид при условии, что в его стремлении выглядеть красиво нет высокомерия.

А если человек ухаживает за собой и старается красиво одеваться из-за того, что его сердце связано с этой дунья, то Ислам это не одобряет. Также важно избегать излишеств. Ибн ‘Аббас сказал: «Ешьте и надевайте, что вам нравится, но избегайте двух вещей: излишеств и высокомерия!»

Важно отметить, что в современном обществе понятие красоты не всегда соответствует понятиям нашей религии. Под красотой мы понимаем опрятный, достойный и приятный внешний вид, а не полуголые тела, татуировки, пирсинг и тому подобное.

Основные требования Ислама к внешности человека — чтобы тело и одежда были чистыми (от наджасы), и аурат (2) был закрыт. Также необходимо стричь и содержать в чистоте ногти, удалять волосы из определенных мест на теле и ухаживать за волосами. Пророк Мухаммад, мир ему, говорил означающее: «У кого есть волосы, пусть ухаживает за ними», то есть мыть и расчесывать волосы, а также смазывать их оливковым маслом».

Кроме этого, приветствуется опрятность в одежде и использование духов. Одежда может быть любых цветов, но Пророк говорил, что лучшие цвета в одежде — белый, зеленый и черный.

Несмотря на то, что часто «встречают по одежке», необходимо помнить о том, что Ислам призывает оценивать людей по их внутренним качествам. Богобоязненность — внутри, и на самом деле не важно, одет человек в дорогой костюм или в простую одежду.

Важно, если человек не стремится выглядеть привлекательно, то нельзя осуждать его за это или говорить о нем плохо. Известно, что у некоторых святых людей был неприглядный внешний вид: одежда в заплатках, растрепанные волосы и т.п.

Воистину, Аллаh знает, что в сердце каждого!
__________________________________________________________________

1 красота — в выполнении того, что повелено и одобрено Аллаhом

2 части тела, которые по Шариату должны быть закрыты при определенных условиях

Вам может понравится

Общеизвестно среди мусульман, что Пост в месяц Рамадан — великое соблюдение и обязанность верующих. Аллаh Всевышний наделил этот месяц особым почетом. И определение начала месяца Рамадан является одним из важных религиозных ритуалов, на который необходимо обратить должное внимание.

Начало лунного месяца по мусульманскому календарю определяется исключительно путем наблюдения за новолунием , поэтому знать заранее наступление месяца невозможно , а расчеты используются лишь ориентировочно для предварительной подготовки. Лунный месяц насчитывает 29 либо 30 дней.

Методу определения начала месяца Рамадан учил сам Пророк Мухаммад , мир Ему, что и по сей день используется мусульманами во всем мире.

Пророк Мухаммад, мир Ему, говорил:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ يَوْماً»

رَوَاهُ البُخَارِي وَمُسْلِم وَغَيْرُهُمَا

Это означает: «Соблюдайте Пост, когда увидите молодой месяц (Рамадан), а если не смогли его увидеть, то высчитайте завершение месяца Ша‘бан 30-м днем, и прекращайте его (Пост), когда увидите молодой месяц Шаууаль».

О том, начался ли новый месяц, можно узнать вечером после захода солнца 29-го числа текущего месяца, наблюдая за новой луной: если на небе появилась молодая луна, это означает, что настал новый календарный месяц, а если не появилась, то следующий день будет 30-м днем текущего месяца. И, так как в лунном календаре нет 31-го числа, соответственно, 30-е будет обязательно последним числом месяца. Во всех лунных календарях, составленных на целый год, даты начала месяцев и мусульманских праздников указаны приблизительно. Не будет верным полагаться исключительно на календари.

Со времен Пророка, мир Ему, и по сегодняшний день мусульмане следуют этому правилу, передавая друг другу знания. О том, как правильно определять начало и конец месяца, знает каждый, кто жил в мусульманских странах и видел традиции и обычаи мусульман. Например, то, как мусульмане собираются в открытых местах, где удобнее производить ночное наблюдение. После того, как мусульмане увидят новолуние, то стреляют из пушек или разводят на верхушке горы большой огонь, объявляя тем самым о начале благословенного месяца Рамадан или наступления праздника разговения.

Эти прекрасные обычаи имеют глубокие корни, которые доходят аж до времен, когда жили сподвижники Пророка Мухаммада, мир Ему, распространившие знания по всей земле.

Более того, об этом говорили ученые четырех мазhабов, которые подтвердили, что определение первого числа месяца Рамадан производится путем наблюдения за новолунием после захода солнца 29-го числа месяца Ша‘бан. И не берутся за основу, и не являются основанием для этого расчеты астрономов и звездочетов.

Имам Ан-Науауий сказал в своей книге «Аль-Маджму‘»:

وَمَنْ قَالَ بِحِسَابِ الْمَنَازِلِ فَقَوْلُهُ مَرْدُودٌ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ

Это означает: «Тот, кто опирается на расчет в определении положения луны, то его расчеты отвергаются и не принимаются во внимание . Так как Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَحْسِبُ وَلاَ نَكْتُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْفَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِين يَوْماً

Это означает: «Мы такой народ, который не живет по подсчетам и расчетам, предположениям и догадкам. Мы не записываем и не подсчитываем. Месяц бывает и таким (то есть 29 дней), и таким (то есть 30 дней). Начинайте соблюдать Пост, увидев новолуние (Рамадана), и завершайте соблюдение Поста, увидев новолуние (Шаууаля). А если небо было закрыто, то дополните месяц Ша‘бан 30-м днем».

Данный Хадис передали имамы Аль-Бухарий, Муслим и другие.

Тот, кто увидел молодой месяц Рамадан, должен соблюдать Пост. Тот же, кто не видел сам, но узнал об этом от достоверного мусульманина обязан соблюдать Пост Рамадана. Абу-Даууд рассказывал, что сын ‘Умара (II Халифа), да благословит их Аллаh, сообщил Пророку Мухаммаду, мир Ему, что он видел молодой месяц Рамадан, после чего сам Пророк соблюдал Пост и приказал соблюдать его другим верующим.

Если будет подтверждено начало Поста в какой-либо местности, то его обязаны соблюдать все жители данной местности, а также соседних с ней, расположенных в одном временном поясе (т.е. солнце на их территориях восходит и заходит в одно и то же время), согласно мазhабу имама Аш-Шафи‘ий. Согласно мазhабу имама Абу Ханифа, Пост обязаны соблюдать все верующие, находящиеся в любой точке земли, узнавшие о начале месяца Рамадан, независимо от расстояния. Согласно этому мнению жители востока обязаны соблюдать Пост Рамадана, даже если им сообщили о его начале жители запада, и наоборот.

Аллаh предписал нам соблюдение Его Законов, переданных последнему Пророку Мухаммаду, мир Ему, после которого не будет никакого нового закона Божьего до Судного Дня. И эти Законы пригодны для всех веков, времен и эпох, они не устаревают до самого Конца Света. И мы с помощью Аллаhа будем стойко соблюдать учение последнего Пророка, мир Ему. Поэтому напоминаем, что недопустимо искажение Шари’ата и внесения каких-либо изменений в него, а тот, кто делает это под предлогом цивилизации и технологического прогресса, как будто говорит, что в Законах Бога есть недостаток и он пришел исправить его, или как будто кто-то после Пророка Мухаммада, мир Ему, получает Откровение, что в обоих случаях является абсурдом и в корне противоречит учению Ислама.
Истинные последователи Пророка, мир Ему, знают, верят и признают, что Он правдив во всем, что возвести и что передал от Аллаhа, и не игнорируют то, чему Он учил. При этом мы должны знать, что Ислам не против всестороннего развития и научного прогресса, а лишь запрещает искажения Шари’ата.

Поэтому, согласно вышесказанному, начался ли новый месяц, можно узнать вечером после захода солнца 29-го числа текущего месяца Шабан, наблюдая за новой луной. На сайте Центрального духовного управления мусульман Крыма — Таврического муфтията мусульманами было установлено наблюдение, что 1 день месяца Шабан (месяц предшествующий месяцу Рамадан) соответствует 6 апреля 2019 года, соответственно 29 числа месяца Шабан соответствует 4 мая 2019 года будет наблюдение за новолунием начала месяца Рамадан.

Если мусульмане путем наблюдения вечером 4 мая 2019 года увидят молодой месяц значить 1 день месяца Рамадан 2019 года — 5 мая 2019 года, а если не увидят, то 5 мая 2019 года принято считать 30 днем месяца Шабан и соответственно тогда 6 мая 2019 года — 1 день месяца Рамадан 2018 года.

Значит, 1й день месяца Рамадан (Ораза) 2019 года или 5 мая или 6 мая, и это зависит от наблюдения за новолунием. Чтобы знать точно о результатах наблюдения за началом месяца Рамадан 2019 года следите вечером 4 мая 2019 года за обновлением сайта Таврического муфтията , где будет объявлено согласно наблюдению когда начался месяц Рамадан 2019 года.

Паломничество — это целенаправленное посещение Ка’бы, того Дома, о котором Всевышний сказал в Кор’ане (Сура “Али ‘Имран», Аяты 96-97) означающее:

“Воистину, первым Домом, который был построен Адамом для людей, является тот, который находится в Мекке. Он был воздвигнут для миров как благословение и руководство к спасению. В нём есть ясные знамения: там находится макам Ибрахима это имя произносится на арабском как إبراهيم (Авраама) — то место, где стоял Пророк Ибрахим. Тот, кто войдёт в эту мечеть — окажется в безопасности”.

Паломничество обязан совершить один раз в жизни каждый разумный (несумасшедший), совершеннолетний и свободный от рабства мусульманин, если он имеет для этого финансовую возможность.

История этого ритуала уходит в древность. Когда Аллах повелел Пророку Ибрахиму призвать людей к совершению Хаджа, посланник спросил: «А как призвать, чтобы слышали все?» В ответ Ибрахиму было дано Откровение о том, что Господь Сам даст услышать призыв Пророка. Известно, что все Пророки после Ибрахима выполняли Паломничество.

Когда Пророк Ибрахим возвестил о том, что Аллах повелел совершать Паломничество, его воззвание услышали те души, которым суждено совершить паломничество с того времени и до Конца Света. А души, которым не было суждено совершить паломничество, не услышали призыва в тот день.

В Аятах Суры “Аль — Хадж” сказано о том, что паломничество является одним из пяти Столпов Ислама. То же самое мы находим в высказываниях Пророка Мухаммада в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском , мир Ему, означающее:

“Ислам основывается на пяти Столпах:

1. Признание и Вера в то, что нет божества кроме Аллаhа и Мух аммад — Его Пророк и Посланник
2. Совершение пятикратного Намаза
3. Ежегодное отчисление средств состоятельными мусульманами в качестве Закята
4. Совершение Паломничества (Хадж) к Священному Дому (Ка‘бе)
5. Соблюдение Поста в месяце Рамадан”.

Ритуал паломничества отличается от других основных столпов Ислама тем, что Хадж — это обряд особого рода, характеризующийся единством времени и места его совершения. Он вершится лишь в определённое время и в установленном месте, о которых сказано в Кор’ане.

Польза Хаджа для людей — очищение от грехов. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал означающее:

“Кто совершил Хадж, не нарушив ею половыми актом, и не совершил большие грехи — очистился от грехов и стал чистым, подобно новорожденному».

Доказательства существования Бога

Хвала Аллаху в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую , Который сотворил нас обладающими разумом. Теологи Ислама говорили, что разум — это инструмент, помогающий отличить полезное от вредного, дающий нам возможность распознавать добро и зло, и несомненно, всё это на основе получаемых в соответствии с Шариатом знаний. Ведь именно опираясь на знания Шариата, мы можем судить, что есть благо для нас, а что вред. Воистину, Аллах в имени Бога на арабском «Аллах», букву «х» произносить как ه арабскую Всевышний повелел нам использовать дарованный разум, поэтому не стоит пренебрегать этим благом, а следует использовать его с пользой для себя.

Наблюдая за окружающим миром, размышляя над тем, как он появился и устроен, человек способен прийти к осознанию того, что:

— несомненно, существует Создатель, сотворивший весь этот мир,

— и Создатель этого мира не похож на Свои создания.

Мы убеждены без сомнения в том, что существование Вселенной — есть доказательство существования ее Создателя. Ведь наш разум не воспринимает существования действия без действующего, также как не может быть написанного без написавшего или строения без построившего. Тем более наш разум не может признать существование всего этого мира без его Создателя.

Стоит лишь оглянуться вокруг, и перед нашим взором предстанут многочисленные создания нашего Господа. Все окружающие предметы, воздух, солнце, небо, облака, грандиозное пространство Вселенной, а также наши действия, мысли, чувства, и даже само время, — все это создания Аллаха. Есть большая польза в том, чтобы размышлять над тем, как удивителен окружающий мир. Как восхитительна смена дня и ночи, как движется луна, как прекрасен небесный свод и звезды, как поднимается солнце на восходе, садится на закате, как бушуют ветра… И несмотря на то, что мы восхищаемся устройством этой вселенной, гармонией чередующихся событий, красотой природы и множеством благ, которые можем получить, мы ни в коем случае не приписываем Божественность кому-либо или чему-либо из этих созданных.

Некоторые люди ошибочно приписывают Божественность природе и ложно утверждают, будто бы природа создала что-либо, наделив бытием после небытия. На самом же деле, природа не имеет ни воли, ни выбора, ни знаний, соответственно, не может создавать и определять всякому сущему возможность его бытия или небытия. В русском языке, как известно, слово «природа» имеет два наиболее употребляемых значения. Одно из них это «окружающий нас мир», другое — «качества присущие объектам».

Например, природой огня является сжигание, полыхание, жар, свет и т.д. Природой воды является текучесть, жидкое состояние. Природа льда-холод, твёрдость, хрупкость. И очевидно, что качества того или иного тела не существуют до появления самого тела, которому это качество присуще. Как например, холод и хрупкость льда существуют с момента появления льда, а без льда нет его хрупкости и прочих качеств, присущих ему. Природа существует с того момента, когда появляется то, чему она присуща. Природа огня существует с момента появления огня, также, как и природа воды существует с момента появления самой воды. Не может Создателем для появившегося быть то, чего когда-то вообще не было!

Если же мы говорим о природе как об окружающей нас среде, то следует понимать, что она тоже имеет свои качества, и является частью от этого мира. А часть этого мира не способна быть создателем для всего мира. Очевидно, что природа не является Создателем вселенной.

Подобно этому, отвергается здравым разумом и ложное убеждение о том, что этот мир будто бы создал сам себя. Ведь является абсурдом, чтобы что-то одновременно являлось бы и создателем, и созданным. Т.е. исходя из этого ложного суждения, вселенная должна была уже существовать, чтобы давать бытие чему-либо, но одновременно с этим не существовать, чтобы быть созданной и появившейся, а это противоречит здравому смыслу.

Пророк Мухаммад в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском , мир Ему и благословение, сказал означающее: «Аллах был Вечно, и ничего не было кроме Него»,

т.е. не было света, темноты, воды, воздуха, земли, небес, Аль-Курсийя, Аль-‘Арша, людей, джиннов, Ангелов, времени, места, не было верха, низа и других направлений… Не было абсолютно ничего из созданных, а Аллах был Вечно без начала. И если бы Он не был Вечным без начала, то был бы созданным, а созданный не может быть Богом. Аллах существовал вечно до создания вселенной и не было такого понятия по отношению к Нему «во вселенной» или «вне вселенной». Воистину Аллах — Создатель образа, места, направлений, и Ему не присущи ни образ, ни местонахождение, ни направление.

Пророк Мухаммад в имени Пророка «Мухаммада» буква «х» произносится как ح на арабском , мир Ему и благословение, сказал означающее: «Господа невозможно охватить разумом». А также Ибн ‘Аббас, двоюродный брат Пророка, сказал означающее: «Размышляйте о созданиях Аллаха и воздерживайтесь от размышлений о Его Сущности». То есть знание об Аллахе не достигается путем воображений, представлений и иллюзий. В то время, как внимательное наблюдение и вдумчивое изучение созданных позволяет узнать о Могуществе и Величии их Создателя, сделать вывод о том, что Создатель превыше всех качеств, созданных и не похож на Свои создания.

Чтобы знать об Аллахе и верить в Него, нельзя пытаться Его представлять, ведь воображаемое нуждается в том, Кто создал для него этот образ и вид. Создателем всего является Аллах, и Он не воображаем умом. Мысли, образы, размышления — все это является созданным. Все образы и воображения, возникающие в сердце человека, видел ли он их или нет, — созданы.

Невозможно достичь в воображении Того, Кому не присущ образ, вид или облик. Как сказал Имам ‘Али означающее: «Тот, кто создал образ, Сам его не имеет». А также сказано в Коране это слово необходимо читать на арабском как - الْقُـرْآن означающее: «Бога не достигнуть в иллюзиях». Нам нужно следовать Шариату, а не иллюзиям, так как Шариат подтверждает, что Аллаха не постигают воображением, потому что Он не созданный и Ему не присущ образ.

А также сказано в Коране это слово необходимо читать на арабском как - الْقُـرْآن означающее: «Нет ничего подобного Ему». А великий ученый, известный под именем Зун-Нун Аль-Мисрий, сказал означающее: «Что бы ты себе ни представил — Аллах на это не похож». Иными словами, Аллах не похож ни на что из того, что мы можем себе представить. Потому что все, что мы себе представляем, это созданное. Нам, созданным, когда-то не существующим, нужно признать нашу слабость в том, что невозможно постичь воображением Сущности Того, Кто не создан и не имеет начала Своего существования. И в следовании этому пути для человека есть спасение от попадания в ошибки, в которых «утонули» те, кто оставил разум и слепо последовал за воображением.

Аллах повелел нам размышлять о Его творениях, для того, чтобы мы знали, что Создатель на них не похож. Также размышления о созданных необходимы по причине того, что усиливают веру в существование Аллаха, Его Всемогущество и Всезнание. Аллах даровал нам большие блага на этом свете. Воистину Аллах Всемогущий Создатель всего, и нет границ Его Всемогуществу. Воистину Аллах — не тело (не объект) и не качество тел, Ему не присущи границы. Никто не может противостоять Ему, и нет равного Ему или подобного Ему.

Все о религии и вере - "как выглядит мусульманская молитва" с подробным описанием и фотографиями.

Как правильно намаз читать

Чистота ритуальная

Человек в осквернении находящийся, ритуальное омовение совершить должен, а частичное или полное, зависит от того, насколько осквернен он.

Место чистое

Место, в котором молитва совершается, должно быть от наджасы (нечистоты) свободна, намаз может быть совершен только в неоскверненном, чистом месте.

Стоять верующий во время намаза может только в одном направлении повернувшись – к святыне мусульманской – Каабе.

Одеваться мусульманин на намаз должен только в одежду, абсолютно чистую. Не должна она быть запачкана нечистотами никакими, ни экскрементами человеческими, ни шерстью собак или свиней, животных нечистых. Аурат должен быть прикрыт одеждою – места, какие по шариату закрыты должны быть: у мужчин от пупа до коленей, а у женщин – кроме ступней ног, рук кистей и лица, все тело закрыто быть должно.

Для молитвы должна быть специальная одежда

Трезвый рассудок

На наркотики, препараты психотропные и алкоголь Ислам абсолютный запрет накладывает (харам), а намаз читать можно только с рассудком трезвым.

Мусульманские молитвы

В Исламе для всех случаев жизненных молитвы есть. Взяты они из Сунны и Корана, от аулия (друзей Аллаха, людей к нему приближенных) и шейхов.

Мусульманская молитва для покаяния в грехах

О Аллах, мой господь ты! Кроме Тебя нет Бога. Я – раб Твой, ведь сотворил Ты меня. И возложенную ответственность на меня оправдать постараюсь, слово, мною данное, в меру возможностей и сил своих сдерживать буду. К Тебе прибегаю я, от недоброго всего, мною совершенного, удаляясь. Я грех свой признаю и блага, которыми меня одарил Ты. Прости меня! И никто, поистине, ошибок моих не прости, кроме тебя.

Обязательная молитва, перед началом еды читаемая

Молитвы, при выходе из дома читаемые

Мусульманская молитва для тех, кто замуж или жениться хочет

Особая молитва для тех кто в одиночестве Сначала ритуальное омовение соверши, а потом два ракаата намаза дополнительного, и только потом читай:

Молитва, на потерю вещи читаемая

С именем Аллаха начинаю. О, направляющий тех на путь правильный, кто с него сошел! Тот, кто утерянное возвращает. Верни мне вещь потерянную властью Своей и величием. По милости Твоей безграничной вещь эта мне Тобой дарована.

Уже прочитано: 9643

Платная консультация профессионального астролога

Мусульманские молитвы

Мусульманские молитвы являются основой жизни каждого правоверного. С их помощью любой верующий человек поддерживает связь с Всевышним. Мусульманская традиция предусматривает не только обязательные пятикратные ежедневные молитвы, но и личные обращения к Богу в любое время, посредством чтения дуа. Для благочестивого мусульманина молится и в радости, и в горе является характерной особенностью праведной жизни. С какими бы трудностями не сталкивался правоверный, он знает, что Аллах всегда помнит о нем и защитит его, если он будет ему молиться и прославлять Всевышнего.

Коран – священная книга мусульманского народа

Коран – это главная книга в мусульманской религии, он является основой мусульманской веры. Название священной книги происходит от арабского слова «чтение вслух», также оно может переводиться, как «назидание». Мусульмане очень трепетно относятся к Корану и считают, что священная книга является прямой речью Аллаха, и она существовала вечно. По закону ислама Коран можно брать только в чистые руки.

Правоверные считают, что Коран был записан учениками Мухаммеда со слов самого пророка. А передача Корана верующим была осуществлена через ангела Джабраила. Первое откровение Мухаммедом было получено, когда ему исполнилось 40 лет. После этого в течение 23 лет он получал другие откровения в разное время и в разных местах. Последнее было получено им в год его смерти. Все суры записывались сподвижниками пророка, но впервые были собраны воедино уже после смерти Мухаммеда – во время правления первого халифа Абу-Бакра.

В течении некоторого времени мусульмане использовали отдельные суры для того, чтобы обращаться с молитвой к Аллаху. Только после того, как Осман стал третьим халифом, он приказал систематизировать отдельные записи и создать единую книгу (644-656). Собранные воедино все суры составили канонический текст священной книги, который в неизменном виде дошел до наших дней. Систематизация проводилась в первую очередь, согласно записям спутника Мухаммеда – Зайда. По легенде именно в таком порядке завещал суры к использованию пророк.

В течение дня каждый мусульманин должен помолиться пять раз:

• Утренняя молитва совершается в период от утренней зари до восхода солнца;
• Полуденная молитва совершается в период, когда солнце находится в зените до момента, когда длина теней достигнет их высоты;
• Предвечерняя молитва читается с момента, когда длина теней достигает их высоты до заката солнца;
• Молитва на закате совершается в период от заката солнца до момента, когда погаснет вечерняя заря;
• Молитвы при сумерках читается в период между вечерней и утренней зарей.

Такая пятикратная молитва называется намаз. Кроме этого в Коране имеются и другие молитвы, которые правоверный может читать в любое время по необходимости. Ислам предлагает молитвы на все случаи жизни. К примеру, мусульмане часто используют молитву для того, чтобы покаяться в грехах. Специальные молитвы читаются перед принятием пищи и при выходе из дома или входе в него.

Коран состоит из 114 глав, которые являются богооткровениями и называются сурами. Каждая сура включает в себя отдельные короткие высказывания, которые раскрывают аспект божественной мудрости – аяты. Их в Коране – 6500. При этом вторая сура самая длинная, она насчитывает 286 аятов. В среднем в каждом отдельном аяте содержится от 1 до 68 слов.

По смыслу суры очень разнообразны. Здесь имеются библейские истории, мифологические сюжеты и описания тех или иных исторических событий. Большое значение в Коране уделяется основам мусульманского права.

Для удобства чтения священная книга разделена следующим образом:

• На тридцать примерно одинаковых по размеру частей – джузов;
• На шестьдесят более мелких частей – хизбов.

Чтобы упростить чтение Корана в течение недели имеется также условное разделение на семь маназилей.

Коран, в качестве священного писания одной из значимых мировых религий, содержит необходимые верующему человеку советы и наставления. Коран позволяет каждому человеку напрямую общаться с Богом. Но, несмотря на это, люди иногда забывают от том, что они должны делать и как им следует правильно жить. Поэтому Кораном предписывается подчиняться божественным законам и воле самого Бога.

Как правильно читать мусульманские молитвы

Совершать намаз рекомендуется в специально отведенном для молитвы месте. Но это условие нужно выдерживать, только если имеется такая возможность. Мужчины и женщины молятся отдельно. Если это невозможно, то женщина не должна произносить молитвенные слова вслух, чтобы не отвлекать мужчину.

Обязательным условием для намаза является ритуальная чистота, поэтому перед молитвой обязательно проводится омовение. Молящийся человек должен быть одет в чистую одежду и стоять лицом к мусульманской святыне Каабе. Он обязательно должен иметь искреннее намерение молится.

Мусульманская молитва совершается на коленях на специальном коврике. Именно в исламе уделяется большое внимание визуальному оформлению молитвы. К примеру, ступни ног во время проговаривания священных слов нужно держать, таким образом, чтобы носки не были направлены в разные стороны. Руки следует скрестить на груди. Кланяться необходимо так, чтобы ноги не сгибались, а ступни оставались стоять ровно.

Земной поклон нужно совершать следующим образом:

• Встать на колени;
• Наклониться;
• Поцеловать пол;
• Застыть на определенное время в таком положении.

Любая молитва – обращение к Аллаху, должна звучать уверенно. Но при этом следует понимать, что именно от Бога зависит решение всех ваших проблем.

Мусульманские молитвы могут использовать только правоверные. Но если требуется помолиться за мусульманина, то можно сделать это с помощью православной молитвы. Но при этом следует помнить, что делать это можно только в домашних условиях.

Но даже в этом случае необходимо в конце молитвы добавить слова:

Совершать намаз нужно только на арабском, а вот все другие молитвы допускается читать в переводе.

Ниже приведен пример совершения утреннего намаза на арабском и в переводе на русский:

• Молящийся поворачивается в сторону Мекки и начинает молитву словами: «ААллаху Акбар», что в переводе обозначает: «Аллах самый Великий». Эта фраза называется «такбир». После этого молящийся складывает руки на груди, при этом правая рука должна находится сверху левой.
• Далее произносятся арабские слова «А`уз̇у3 биллях̇и мина-шшайтани-рраджим», что в переводе значит «Обращаюсь за защитой к Аллаху от проклятого шайтана».
• Далее читается сура «Аль-Фатиха»:

Следует знать, что если какая-либо мусульманская молитва читается на русском языке, то обязательно нужно вникать в смысл произносимых фраз. Очень полезно слушать аудиозаписи мусульманских молитв в оригинале, бесплатно скачав их из интернета. Это поможет научиться правильно произносить молитвы с нужной интонацией.

Варианты арабских молитв

В Коране Аллах говорит правоверному: «Взывайте ко Мне с дуа – и Я помогу вам». Дуа в переводе обозначает «мольба». И этот способ является один из видов поклонения Аллаху. При помощи дуа правоверные взывают к Аллаху и обращаются к Богу с теми или иными просьбами, как для себя, так и для своих близких. Для любого мусульманина дуа считается очень мощным оружием. Но при этом очень важно, чтобы любая мольба шла от сердца.

Дуа от порчи и сглаза

Ислам полностью отрицает магию, поэтому колдовство считается грехом. Дуа от порчи и сглаза – это, пожалуй, единственный способ защитится от негатива. Читать такие обращения к Аллаху нужно ночью, в период от полуночи до рассвета.

Лучшим местом для обращения к Аллаху с дуа от порчи и сглаза является пустыня. Но, понятно, что это не обязательное условие. Так принято считать, потому что в таком месте верующий может абсолютно уединится и общению с Богом никто и ничто не помешает. Для чтения дуа от порчи и сглаза вполне подойдет отдельная комната в доме, в которую никто не зайдет.

Важное условие: данный тип дуа следует читать только в том случае, если вы уверены, что на вас имеется негативное воздействие. Если вас преследую мелкие неудачи, то на них обращать внимание не следует, так как они вам могут быть посланы с небес, в качестве расплаты за какой-либо проступок.

Сглаз и порчу помогут одолеть эффективные дуа:

• Первая сура Корана Аль-Фатиха, состоящая из 7 аятов;
• 112 сура Корана Аль-Ихлас, состоящая из 4 аятов;
• 113 сура Корана Аль-Фаляк, состоящая из 5 аятов;
• 114 сура Корана Ан-Нас.

Условия чтения дуа от порчи и сглаза:

• Текст нужно читать на оригинальном языке;
• В руках во время действа следует держать Коран;
• Во время молитвы нужно находится в здравом и трезвом рассудке, ни в коем случае до того, как начать молится, не употреблять спиртное;
• Мысли во время молитвенного ритуала должны быть чистыми, а настрой позитивным. Нужно отказаться от желания отомстить своим обидчикам;
• Менять местами вышеперечисленные суры нельзя;
• Проводить ритуал избавления от порчи нужно в ночное время в течение недели.

Первая сура является открывающей. В ней прославляется Бог:

Текст молитвы звучит следующим образом:

В суре «Аль-Ихляс» речь идет о человеческой искренности, вечности, а также власти и превосходстве Аллаха над всем на грешной земле.

112 сура Корана Аль-Ихляс:

Слова дуа звучат следующим образом:

В суре «Аль-Фаляк» верующий обращается с просьбой к Аллаху одарить весь мир рассветом, который станет спасением от всего лихого. Молитвенные слова помогают освободиться от всякого негатив и изгнать злых духов.

113 сура Корана Аль-Фаляк:

Слова молитвы такие:

В суре «Ан-Нас» содержатся молитвенные слова, касающиеся всех людей. Проговаривая их, верующий вымаливает защиты у Аллаха для себя и своих родных людей.

114 сура Корана Ан-Нас:

Слова молитвы звучат так:

Дуа для очищения дома

В жизни каждого человека дом занимает значимое место. Поэтому жилью всегда нужна надежная защита на всех уровнях. В Коране имеются определенные суры, которые позволят это выполнить.

В Коране приводится очень сильная универсальная молитва-оберег от пророка Мухаммеда, которую нужно проговаривать утром и вечером каждый день. Ее условно можно считать профилактическим средством, так как она защитит верующего и его дом от шайтанов и прочих нечистей.

Слушать дуа для очищения дома:

На арабском языке молитва звучит следующим образом:

В переводе данная молитва звучит так:

Наиболее сильным для защиты дома считается аят 255 «Аль-Курси» суры «Аль-Бакара». Текст его обладает глубинным смыслом с мистической направленностью. В этом аяте, доступными словами Господь говорит людям о Себе, он указывает на то, что Его нельзя сопоставлять с ни с чем, и ни с кем в сотворенном им мире. Читая этот аят, человек размышляет над его значением и постигает его смысл. При произношении молитвенных слов сердце верующего наполняется искренней убежденностью и верой, что Аллах поможет ему противостоять злым проискам сатаны и защитит его дом.

Слова молитвы звучат следующим образом:

Перевод на русский язык звучит так:

Мусульманская молитва на удачу

В Коране содержится очень много сур, которые используются в качестве молитв на удачу. Их можно использовать каждый день. Таким способом можно защититься от всяких бытовых неприятностей. Существует примета, что во время зевка обязательно следует прикрывать рот. В противном случае шайтан может проникнуть в вас и начать вам вредить. Кроме того, следует помнить о совете пророка Мухаммеда – для того, чтобы невзгоды обходили человека стороной, нужно держать собственное тело в ритуальной чистоте. Считается, что чистого человека защищает Ангел и просит за него милости у Аллаха.

Перед прочтением следующей молитвы обязательно нужно провести ритуальное омовение.

Текст молитвы на арабском звучит следующим образом:

Данная молитва поможет справиться с любыми трудностями и привлечет удачу в жизнь верующего.

Ее текст в переводе на русский язык звучит следующим образом:

Можно выбирать суры из Корана по их содержанию, прислушиваясь к собственной интуиции. Важно молится в полном сосредоточении, осознавая то, что воле Аллаха нужно обязательно подчиниться.

Ислам: мусульманские молитвы на все случаи жизни - читать

Основой Ислама является Коран – книга откровений, посылаемых Пророку самим Аллахом. Коран – это сборник заветов и рекомендаций для каждого верующего мусульманина, который обязан с честью выдержать все земные испытания для того, чтобы после смерти вознестись на небеса и воссоединиться в Раю с Аллахом. Помочь в этом мусульманам способны только молитвы на каждый день.

Намаз: правила

В Исламе существует главная молитва – Намаз . С ее помощью человек может держать духовную связь с Аллахом. По заветам Пророка, каждый верующий мусульманин должен читать намаз не менее 5 раз в сутки:

Чтение Намаза помогает мусульманам укрепить свою веру во Всевышнего, справиться с земными искушениями, очистить душу от совершенных грехов. Перед молитвой человек обязан совершить обряд омовения и предстать перед своим Создателем абсолютно чистым.

Если есть возможность, то человек должен совершать намаз в, специально отведенной для этого, комнате . Коран должен храниться в таком месте, чтобы выше него не находились какие – либо другие предметы.

Мужчины и женщины должны молиться отдельно друг от друга . Если по каким – то причинам приходится совершать совместную молитву, то женщина не имеет права молиться вслух. Иначе мужчина будет слушать женский голос, а это будет отвлекать его от общения с Аллахом.

Самой сильной молитвой считается намаз, совершенный в Мечети. Но совершать намаз можно и в любом другом месте, так как этот обряд считается обязательным. К началу молитвы всех мусульман призывает Азан. Во время совершения молитвы, верующие должны располагаться лицом к Мекке – священному городу для всех мусульман.

Существует ряд правил и условий, по которым должен совершаться намаз:

• Ритуальная чистота . Приступать к молитве человек имеет право только после омовения.

Чистое место . Намаз допускается совершать только в убранном помещении.

Чистая одежда . Для проведения Намаза человек должен быть одет в чистую одежду. Одеждой необходимо прикрывать аурат – части тела, которые мусульмане по Шариату обязаны закрывать во время намаза. У мужчин – это часть тела от пупка до колен, а у женщин – все тело, кроме ступней, кистей рук и лица.

Трезвость рассудка . Недопустимо молиться в состоянии алкогольного и наркотического опьянения. Вообще, спиртное и наркотики во всех мусульманских странах – это харам (грех).

На каждый день

Совершение намаза – это довольно сложный обряд , состоящий из некоторых действий молящегося (поклоны, повороты головы, расположение рук) и прочтения самой молитвы. Детей приучают к этому с малых лет, а взрослый человек, например, тот, кто недавно принял Ислам тоже должен прикасаться к правильному совершению намаза.

Для всех верующих существует единая молитва на русском языке, которая может читаться в любое время:

«О Аллах! Мы взываем к помощи Твоей, просим вести нас по верному пути, просим у Тебя прощения и каемся. Веруем и полагаемся на Тебя. Мы славим Тебя наилучшим образом. Благодарим Тебя и не отрицаем. Отвергаем и оставляем (покидаем) всех тех, кто вершит беззаконие. О Господи! Тебе одному поклоняемся, молимся и перед Тобой совершаем земные поклоны. К Тебе стремимся и направляемся. Надеемся на милость Твою и страшимся кары Твоей. Поистине, кара Твоя постигает безбожников!»

Этой молитвой могут пользоваться те мусульмане, кто еще недостаточно знаком с намазом.

После намаза читают:

«О Аллах, помоги мне достойно упоминать Тебя, достойно благодарить Тебя и наилучшим образом поклоняться Тебе.»

Некоторые из повседневных молитв

Вариантов мусульманских молитв существует много, и каждая из них предназначена для какого-то конкретного случая или момента . Единственное, что объединяет каждую из молитв, так это перечень правил и действий, которые не желательно или вообще запрещено делать во время совершения намаза:

• посторонние разговоры и мысли
• употребление какой-либо еды и напитков (в том числе и жвачка)
• запрещено дуть на что-либо
• произносить ошибки в молитве
• позевать и потягиваться
• совершать намаз в чужом доме без разрешения хозяина.

Кроме того, нарушением считается молитва, произнесения во время восхода солнца. Перед началом молитвы запрещено вставать во второй ряд верующих, если есть свободные места в первом.

1. Молитва для покаяния в грехах

«О Аллах, Ты – мой Господь! Нет Бога, кроме Тебя. Ты сотворил меня, и я – Твой раб. И постараюсь я оправдать возложенную на меня ответственность, сдержать данное мною слово в меру своих сил и возможностей. Я прибегаю к Тебе, удаляясь от всего недоброго, совершенного мною. Я признаю те блага, которыми Ты одарил меня, и признаю свой грех. Прости меня! Поистине, никто не простит моих ошибок, кроме Тебя.»

Молитва при выходе из дома

«С именем Всевышнего Аллаха! Я уповаю только на Него. Истинная мощь и сила принадлежат только Ему.»

Молитва перед супружеской близостью

«Начинаю с именем Господа. О Всевышний, удали нас от Сатаны и удали Сатану от того, чем Ты наделишь нас!»

Молитва перед приемом пищи

Молитва для душевного спокойствия

«О Всевышний Аллах! Я раб Твой, сын раба Твоего и рабыни Твоей. Власть надо мной в Твоей [деснице]. Твое решение беспрекословно выполняемо в отношении меня и справедливо. Я обращаюсь к Тебе всеми именами, которыми Ты назвал Себя или упомянул в Писании Твоем или открыл кому-либо из сотворенных Тобой или теми [именами], которые известны только Тебе. [Я обращаюсь к Тебе именем Твоим] и прошу сделать Коран весной сердца моего, светом души моей и причиной исчезновения моей грусти, прекращения моего беспокойства.»

Мусульманские храмы называются мечетями, а строятся они по определенным правилам. Во-первых, здание должно быть ориентировано строго на Восток, то есть на святое для всех мусульман место - Мекку. Во-вторых, обязательным элементом любой мечети является минарет - высокая и узкая пристройка чаще всего цилиндрической или прямоугольной формы. Таких в мечети может быть от одного до девяти. Именно из этого помещения муэдзин призывает верующих к молитве.

Практически все мусульманские храмы оборудованы двором. Здесь по традиции должен быть устроен фонтан, колодец или любое приспособление, предназначенное для омовений. Согласно мусульманским обычаям, входить грязным на молитву в храм нельзя. Во дворе также находятся хозяйственные постройки. Медресе отличается от мечети тем, что во дворе могут быть оборудованы помещения для семинаристов. Современные храмы, конечно же, имеют достаточно скромную архитектуру. Однако если посмотреть на старые великолепные можно заметить, что раньше дворы часто обносили колоннами, даже устраивали по периметру галереи.

Здание мечети венчает купол, украшенный полумесяцем.

Это особенности мусульманского храма в плане экстерьера. Внутри же здание делится в наше время на две половины - мужскую и женскую. На восточной стене молитвенной комнаты в обязательном порядке устраивается михраб - специальная ниша. Справа от него располагается особая кафедра, с которой имам читает свои проповеди верующим. Во время молитвы старые люди стоят к нему ближе всего. За ними - люди И в самых последних рядах - молодежь.

Изображения людей и животных в исламе запрещены. Поэтому, конечно же, никаких икон в молитвенной комнате либо где-нибудь еще нет. В наше время стены обычно украшаются арабскими письменами - строками из Корана. Очень часто для оформления мечетей используются также фрактальные или Они могут быть выполнены как снаружи здания, так и изнутри. Мусульманские храмы отделываются обычно в традиционных синем и красном цветах. Кроме того, в орнаментах можно часто наблюдать вкрапления белого и золотистого.

Замечательным примером исламской архитектуры можно считать, к примеру, Тадж-Махал в Агре. Это очень которое считается общемировой жемчужиной культуры. Построен этот мусульманский храм, фото которого вы можете видеть в самом верху страницы, Шахом Джахадом в честь своей жены. Женщину звали Мумтаз-Махал (отсюда и слегка переиначенное название храма), а умерла она при родах. В храме имеются две гробницы - жены шаха и его собственная.

На втором фото - мечеть Султана Ахмета, находящаяся в Стамбуле. Отличительной особенностью турецких мусульманских храмов можно назвать особую форму купола - более пологую, чем в мечетях других стран. На третьей фотографии - мечеть Султана Ахмета изнутри. Довольно часто мусульмане приспосабливали под собственные покоренных народов. Примером тому может служить самый значимый памятник раннехристианской культуры - София Константинопольская, к которой турками были пристроены минареты.

Таким образом, таких зданий, как мусульманские храмы, можно назвать купол и наличие двора. Кроме того, обязательными архитектурными элементами являются минареты, михраб и кафедра.