Как Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, делал замечания детям? Остановка в Куба
Муджизатом называется чудо, особая способность, дарованная Всевышним Аллахом тому, кого Он избрал из народа Своим пророком. Муджизат подтверждает для народа истинность пророческой миссии, ничего подобного не в состоянии сотворить даже весь народ.
Таким чудом были, например, превращение трости Пророка Мусы (мир ему) в большую змею, оживление Пророком Исой (мир ему), по воле Аллаха, мёртвого человека, огонь, не причинивший никакого вреда Пророку Ибрахиму (мир ему), когда неверующие бросили его в центр большого пылающего костра, явление Пророку Салиху (мир ему) живого верблюда из расколовшейся цельной скалы, истечение воды из пальцев Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) или восхваление Аллаха камешками, которые он держал в руке, и т. п.
Если способность, выходящая за рамки обычного, выявилась у мусульманина, не называющего себя пророком, но известного своей праведностью, то её называют караматом. Если подобное выявилось у простого человека, то этот дар называют «маунат», т. е. помощью. А если такая способность выявится у заблудшего или неверующего человека, то её называют «истидрадж», т. е. ухищрением Аллаха. Если у лжепророка проявится нечто выходящее за рамки обычного явления, но противоречащее тому, что он говорит, то это называется «хазлан», т. е. его унижением Аллахом, поражением. Например, лжепророку Мусайлиме сказали, чтобы он подобно Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), слюной вылечил больной глаз, он плюнул на этот глаз, но от его слюны ослеп и другой глаз. Когда он прочитал молитву над колодцем, чтобы в нём прибавилось воды, и она стала пресной, то колодец полностью высох.
Явление, кажущееся выходящим за рамки закономерного, которое могут совершить другие обученные этому люди, называется «сихр», т. е. гипнозом, чародейством, колдовством. Например, то, что делает маг или гипнотизёр, может сделать и любой другой человек, если его обучить этому.
Если необычное явление, поражающее народ, обнаружится у человека до возложения на него дара пророчества Всевышним, то оно называется «ирхасат», т. е. заложением основы пророчества. Например, нашему любимому Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) ещё в детстве раскрыли грудь и очистили его сердце, облако на небе защищало его от палящего солнца и т. п.
Если люди-праведники, называя себя пророками, примутся показывать другим чудеса, караматы, то у них ничего не получится.
Таким образом, явлений, выходящих за рамки обычного, всего семь: муджизат, ирхасат, карамат, маунат, истидрадж, хазлан и сихр. Из них муджизатами Всевышний Аллах наделяет только истинных пророков, и только муджизаты могут определить и подтвердить истинность пророка.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является последним Пророком, избранным Всевышним из всех Своих творений и посланным Им ко всему человечеству. Поэтому Всевышний Аллах одарил его многочисленными мужизатами, превосходящими чудеса всех предыдущих пророков. Например, если Всевышний Аллах подчинил Пророку Сулайману (мир ему) ветер, который за сутки преодолевал расстояние, равное месячному пути, то Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) Он подчинил Бурака и одарил его Мираджем (вознесением в небо), и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) смог лишь в течение короткого времени обойти все небеса и землю. Пророк Муса (мир ему) ударом трости выбил источник воды из камня, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) водой, источившейся из пальцев, напоил целое войско. Пророк Иса (мир ему) по воле Всевышнего оживил мёртвого человека, но о пророчестве Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) свидетельствовало неодушевленное дерево, камешки в его руках восхваляли Аллаха, пень финиковой пальмы, на который он поднимался, чтобы читать проповедь, застонал, когда он начал читать проповедь с кафедры, и это услышали все присутствовавшие в мечети.
Нет предела муджизитам, которыми одарил Аллах нашего любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Последняя община человечества создана Всевышним Аллахом самой умной и образованной, поэтому большинство муджизатов Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), посланного Им к этой общине, было познаваемым разумом. Прежние пророки в основном были одарены муджизатами, связанными с органами чувств, их можно было видеть глазами или слышать ушами. (Да благословит Аллах и приветствует всех пророков и посланников бессчётное количество раз. Аминь!) Большинство муджизатов любимого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) были связаны с разумом, их можно было проверить, осознать посредством логики, и они убеждали проницательных и мыслящих людей, поэтому Всевышний одарил его бесподобным и познаваемым разумом муджизатом – Кораном. Коран представляет собой непревзойдённый муджизат, больший, чем воскрешение мёртвого Пророком Исой (мир ему), превращение трости Пророка Мусы (мир ему) в змею, появление верблюда из скалы для Пророка Салиха (мир ему) и даже раскалывание луны для Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Чудодейственных свойств у Корана имеется множество. Например:
1. Всё человечество не в состоянии создать подобное даже одной суре Корана.
2. Всевышний Аллах сохранит его от искажений до наступления Судного дня.
3. Коран – это самая читаемая в мире книга.
4. В нём отсутствует всякое противоречие, нет в нем ни одного лживого, неправильного слова. В Коране нет ни одного лишнего слова, буквы, и он абсолютно не нуждается ни в каком дополнении.
5. В Коране рассказывается о событиях и историях прежних общин и их пророков, о которых Всевышний поведал Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). И он, несмотря на то, что не умел ни читать, ни писать, знал об этих событиях так хорошо, будто сам он был их очевидцем.
6. В Коране выявляются и раскрываются тайные разговоры лицемеров и даже их непристойные мысли.
7. Коран изложен бесподобным, совершенным, поразительным красноречием.
9. В Коране имеются предсказания о будущем, в правильности которых народы мира убеждаются и по сей день.
10. Несмотря на происходящие в мире изменения, Коран неизменно разъясняет нам непреходящие шариатские законы, которые подходят всем народам, для всех мест и на все времена.
11. В любой книге заметен узнаваемый стиль автора. При чтении Корана возникает такое чувство и состояние, как будто Аллах говорит с нами, и мы познаём Его величие. Кто прочтёт Коран с пониманием его смысла, даже в мыслях никогда не допустит предположение, что его написал какой-то человек, он осознает, что это – истинная речь Всевышнего Аллаха.
12. Коран разъясняет нам таинства окружающего нас мира. В Коране, который был ниспослан 1400 лет назад, содержатся намёки и указания на научные открытия современности.
13. Ни в одной другой книге в мире так полно, как в Коране, не приведены высокие моральные и этические принципы и качества человечества. В нём перечислены порицаемые черты человеческого характера, чтобы люди отдалились от них. Подобных чудес у Священного Корана есть множество.
В книге «Ас-Сира аль-Халабийя» написано, что в Коране содержится более 60 тысяч муджизатов. Коран – это вечное чудо, которое находится в руках народов, другие же чудеса в своё время народ увидел, но потом они исчезли. Если бы Коран чётко и ясно не подтвердил многие муджизаты прежних пророков, они давно были бы преданы забвению.
Наш любимый Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) был одарён, кроме Корана, многими муджизатами. Юсуф ан-Набхани в своей книге «Худжатуллахи аля аль-алямина» упоминает о более чем трёх тысячах из них. О многих чудесах нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) говорится в книге Ибн Касира «Аль-Бидаят ва ан-нихаят», в произведении аль-Халаби «Инсан аль-уюн», аз-Зубайди рассказывает о них в книге «Итхаф», Байхаки – в «Даляиль ан-нубувват». Во всех книгах о жизни и деятельности Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в сборниках хадисов, даже в самом Коране – везде упоминаются как его муджизаты, так и ирхасаты. В них подробно описывается, при каких обстоятельствах были показаны они, где произошли, кто увидел и рассказал о них и т. п.
Ниже перечислю по порядку некоторые муджизаты благородного Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы у прочитавших о них более усилилась любовь к нему, укрепились вера и убеждение.
1. Любимый наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) является потомком Пророка Ибрахима (мир ему).
2. Во все века его предки были самыми уважаемыми и авторитетными людьми своего времени.
3. Все его предки были защищены от прелюбодеяния и сочетались только шариатским браком.
4. Люди прежних религий ещё до рождения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) распространили сведения о его появлении.
5. В прежних священных Писаниях было написано о его высочайших качествах.
6. Когда мать носила его в своём чреве, она не чувствовала боли, тяжести и затруднений, которые чувствуют другие женщины.
7. И во время родов его мать не чувствовала никакой боли.
8. Во время его рождения чудесное сияние осветило крепости города Бусра, и это увидела его мать.
9. Лучезарное сияние (нур) Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) можно было видеть и на лицах его предков, и оно передавалось, начиная от Адама до Абдуллаха, родного отца Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
10. Его дед дал обет принести его отца Абдуллаха в жертву Каабе, но Аллах спас его от этого.
11. В год его рождения с намерением разрушить священную Каабу прибыл царь Йемена Абрахат с эфиопским войском. Тогда ради Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Всевышний Аллах защитил Каабу от войска Абрахата. Он направил на них стаю птиц, которые забросали воинов Абрахата камнями и разгромили их.
12. В год его рождения после длительных засух пошли обильные дожди, стояла прекрасная благоприятная погода, способствовавшая социально-экономическому процветанию страны, и как будто весь мир стал краше и шире.
13. Крепостные стены персидского царя раскололись на 14 частей и рассыпались.
14. Огни огнепоклонников, которые не гасли тысячи лет, в том году погасли.
15. Озеро Табарият, находившееся в Палестине, полностью высохло.
16. Джиннам, которые поднимались в небеса, отныне были закрыты пути туда.
17. В момент рождения Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) впал в земной поклон и направил глаза в небо.
18. До рождения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) его дедушка увидел во сне, как из-за его спины исходит свет, и из этого света образовалось большое дерево, за которое ухватился весь народ.
19. С момента принятия ребёнка на кормление у Халимат ас-Саадийя стало прибывать молоко, на её дом снизошла благодать, и семья обрела счастье.
20. Когда маленький Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) жил у Халимат, к нему явились два ангела, которые раскрыли его грудь и омыли его сердце.
21. Халимат одновременно с Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует) другой грудью кормила и второго, своего ребёнка, поэтому маленький Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), будущий Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), понимая это, не просил эту грудь.
22. Когда на рынке Укказ Халимат показала его колдунам, и они набросились, чтобы убить его, Аллах Всевышний защитил его, ослепив их.
23. Когда двенадцатилетним подростком он вместе с дядей Абу Талибом побывал в Шаме, христианский учёный-богослов Бахира, который хорошо знал Евангелие и проживал в городе Бусра, увидев чудеса и признаки Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), а также печать пророчества на его спине, сказал Абу Талибу, что он – будущий пророк. Также он предупредил, что, если иудеи узнают об этом, они смогут ему навредить, поэтому порекомендовал Абу Талибу быть осторожным и поскорее вернуться на родину.
24. И в детские годы, и в молодости ему были ненавистны такие вредные обычаи и пороки, распространённые в то время на Аравийском полуострове, как прелюбодейство, употребление спиртного, идолопоклонничество, закапывание девочек заживо и т. д. Аллах уберёг его от таких недостойных и беспощадных деяний.
25. Когда Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) отправлялся в Шам с торговым караваном Хадиджи, его спутник Майсарат увидел, что его сопровождают два ангела.
26. Во время этого путешествия над ним плыло облако, оберегая его от солнечных лучей.
27. Когда они сели отдохнуть под деревом, то Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) не досталось места в тени, тогда дерево склонилось к нему, чтобы навести на него свою тень.
28. Во время этого же путешествия монах по имени Нестур сказал Майсарату, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является пророком, которого ждут люди.
29. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил о смерти царя Эфиопии в ту же ночь, когда тот умер.
30. В ночь Вознесения в течение одного часа он обошёл все небеса и землю, узнал их таинства и вернулся домой.
31. По его приказанию луна на небе раскололась на две равные части. Об этом говорится в Коране и в достоверных хадисах.
32. Когда верующие, собравшись в Дар ан-надва, сговорились убить его, Аллах повелел ему не ночевать дома. (Дар ан-надва – место, где курайшиты собирались для обсуждения и решения важных вопросов.)
33. В ту ночь, когда он выходил из дома, его дом окружили неверующие. Но Аллах ослепил их глаза, и Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), бросая им в лицо землю, ушёл незамеченным.
34. Во время священной войны при Хунайне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял горсть земли и бросил в глаза врагам, и они ослепли, а потом рассеялись.
35. То же самое случилось и на священной войне при Бадре.
36. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) укрылся от преследовавших его неверующих в пещере Савр, паук соткал паутину у входа и голуби свили своё гнездо так, чтобы враги подумали, что в пещере никого нет. И враги не обнаружили его.
37. Когда Суракат гнался за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы убить его, ноги его коня несколько раз увязали в земле, а Суракат сам был вынужден просить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) помочь ему выбраться.
38. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) провёл рукой по вымени яловой овцы, принадлежащей женщине по имени Умму Маабад, и из него надоили столько молока, сколько хватило всем собравшимся там.
39. Он зачитал молитву за Умар-асхаба, и Аллах внял его мольбе, вследствие чего Умар принял Ислам, и посредством его Всевышний возвеличил Ислам.
40. Он просил Аллаха защитить Али-асхаба от жары и холода. С тех пор Али не чувствовал ни жары, ни холода, даже если зимой надевал летнюю одежду, а летом – зимнюю.
41. Когда сподвижники от холода перестали посещать мечеть, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву с просьбой о тепле, после чего сподвижники заполнили мечеть.
42. Когда Али-асхаб тяжело заболел, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) провёл рукой по его телу, и после этого он больше не болел.
43. В день газавата ахзабов Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву Хузайфату, и того окружил тёплый воздух, когда всем было холодно. В тот день Всевышний Аллах наслал на союзное войско неверующих сильный ветер, который сокрушил их, перевернув палатки, потушив огни, перевернув котлы на кострах, в которых варили мясо. После этого войско неверующих, которое насчитывало более десяти тысяч человек, потеряло всякую надежду на уничтожение мусульман и взятие Медины. Они сбежали опозоренные, даже не вступив в сражение с мусульманами и не достигнув своей цели.
44. В день газавата при Хайбаре он смазал слюной больной глаз Али-асхаба, и глаз сразу вылечился.
45. За день до этого газавата Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Завтра крепость Хайбар будет брать любимец Аллаха и Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». В этот день крепость Хайбар, которую долгое время не могли взять, покорил Али-асхаб.
46. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) слюной смазал рану, нанесённую стрелой, у Кульсума бин Мухсина, и сразу же рана затянулась.
46. В глаз сподвижника Каттада попала стрела, и он повис на его щеке. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) помазал его слюной и вернул на место, после чего глаз сразу же выздоровел и стал видеть даже лучше, чем другой.
47. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) помазал рану Абдуллаха бин Анаса слюной, в тот же момент рана зажила.
48. Рану, полученную от сабли, на бедре Салмата бин Акваа Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вылечил. Он выдохнул на рану, и она тотчас же зажила.
49. Так же, смазав слюной, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вылечил раненную саблей ногу Зайда бин Муаза.
50. В день Хандака Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) намазал слюной сломанную ногу Хакама, и она вылечилась сразу же.
52. Мухаммад бин Хатиб, впервые наречённый именем Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), получил ожоги руки от кипятка. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вылечил его руку молитвой.
53. Во время священной войны при Бадре была отрезана рука Хубайба, и она висела. Любимец Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приложил её на место, и рука сразу прижилась.
54. Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) подошёл один слепой человек. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему, чтобы он, совершив намаз, прочитал определённую молитву. Тот выполнил веление Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сразу стал зрячим.
55. Глаза у другого человека побелели, и он совершенно ослеп. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подул на них, и его глаза вылечились. После этого тот восьмидесятилетний старик спокойно вдевал нитку в ушко иголки.
56. Любимый наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подул на руку Утбата, сына Фуркада, после этого с его руки никогда не сходил благоухающий аромат.
57. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву Абдуллаху бину Аббасу, с тем, чтобы Аллах одарил его даром толкования Корана и пониманием религии. С тех пор и до сегодняшнего дня учёные всего мира восхищаются его учёностью и извлекают пользу из его знаний.
58. Верблюд Джабира, который всегда отставал в караване, после молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) стал опережать других.
59. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву Анасу, чтобы Всевышний продлил ему жизнь и дал ему много детей. Анас прожил более 100 лет, и он увидел около 120 своих детей и внуков.
60. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) просил Всевышнего Аллаха сделать мать Абу Хурайры мусульманкой, и она тотчас же приняла Ислам. Также Абу Хурайра пожаловался Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), что он, как бы ни старался запомнить, забывает всё услышанное. Однако после этого случая благодаря благодати Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) он не забывал более ничего.
61. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву саду Джабира, и в том году его сад дал невиданный урожай.
62. Когда к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл некий бедуин с жалобой, что всё высыхает и долго нет дождя, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к Аллаху с мольбой, и целую неделю шёл дождь. После этого пришёл сподвижник и сказал, что дождь наносит им ущерб, и на этот раз после мольбы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) дождь в тот же час прекратился.
63. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) просил Аллаха натравить на скверного Утайбата пса, и после этого во время путешествия, которое Утайбат совершал со своими товарищами, его одного забрал лев и изорвал.
64. Дерево заговорило, свидетельствуя, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – Посланник Аллаха.
65. Когда ему захотелось справить естественные надобности, он попросил два дерева прикрыть его от людского глаза. К нему на берег реки сошли два дерева и, наклонившись над ним, спрятали его.
66. Другое дерево, когда он спал, поприветствовало его и укрыло своей тенью.
67. В мечети пенёк финиковой пальмы, на который во время проповеди поднимался Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), застонал, как ребёнок, из-за разлуки с ним, когда в следующую пятницу он поднялся на трибуну (минбар), сделанную одним из сподвижников. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) погладил его, после чего он успокоился и перестал стонать.
68. Однажды, когда он читал молитву, стены комнаты и косяки дверей говорили «Аминь!»
69. В руках Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пища и камешки восхваляли Аллаха.
70. Отравленное жареное мясо барана заговорило с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и предупредило его о том, что оно отравлено.
71. Верблюд пожаловался ему, что ему корма дают мало.
72. К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) подлетали птицы и жаловались, что люди разоряют их гнёзда и не оставляют в покое их птенцов и яйца.
73. Верблюд и овцы совершили ему земной поклон, с ним заговорили верблюд и ишак по кличке Яфур.
74. Дичь просила его велеть охотнику отпустить её, чтобы накормить своих детёнышей.
75. О том, что он – Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), свидетельствовали дикие животные, в том числе и шакал.
76. Накануне священной войны при Бадре наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал о том, в каком месте погибнет каждый из главарей многобожников. Всё случилось так, как он сказал.
77. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что его община будет вести священную войну и на море. Как он и предсказал, во времена правления Усман-асхаба между мусульманами и византийцами (римлянами) произошло кровопролитное сражение на море. Хотя у римлян было более 500 кораблей и многочисленное войско, а у мусульман только 200 кораблей, римляне были наголову разбиты мусульманами.
78. Сподвижнику Усману Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что его ожидает большая беда и что он будет убит. Так и случилось.
79. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил, что спустя 100 лет после его смерти не останется в живых ни один сподвижник. Точно через 100 лет умер последний сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) – Абу Туфайль.
80. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), положив руку на голову одного ребёнка, сказал, что этот ребёнок будет жить целый век. И он действительно прожил 100 лет.
81. О своём внуке Хасане (да будет доволен им Аллах!) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это мой сын – господин, возможно, он станет причиной того, что благодаря ему Аллах помирит две большие группы мусульман». Спустя тридцать лет после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Хасан уступил руководство халифатом Муавияту. В этом заключалось большое благо в примирении исламской общины.
82. Когда в городе Сана, в Йемене, был убит лжепророк Асвад аль-Анси, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в ту же ночь сказал, что он убит, и назвал имя того, кто расправился с ним.
83. Кроме того, наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал, что один человек из его общины заговорит после смерти. Как он и предсказал, после смерти заговорил Зайд бин Харис.
84. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Сабиту: «Ты проживёшь славную, красивую жизнь и умрёшь шахидом». Так и случилось.
85. Провожая Муаза в Йемен, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Наверное, мы больше не увидимся, и, возможно, в следующий раз ты уже посетишь мою могилу». Так и случилось.
86. Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), посмотрев на трёх человек, сказал: «Зуб одного из этих трёх будет в аду больше, чем гора Ухуд». Впоследствии, после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и во времена правления Абу Бакра, один из них стал неверующим, перешёл на сторону лжепророка Мусайлимы, воевал против мусульман и был убит. Звали его Раджал. А двумя другими были Абу Хурайра и Фурат. Когда последние услышали об исходе Раджала, они совершили земной поклон в знак благодарности Всевышнему Аллаху.
87. Другой раз Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), увидев человека, который ел левой рукой, сказал ему: «Ешь правой рукой». «Я не могу», – ответил тот. После этого его правая рука больше не поднялась, она отсохла.
88. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) просил руки дочери одного человека. Он, не захотев выдать дочь за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказал, что она больна проказой. После этого она действительно заболела проказой.
89. К Любимцу Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришла его дочь Фатима (да будет доволен ею Аллах!), бледная от голода. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) положил руку на её грудь и прочёл молитву, после чего она больше не испытывала голод.
90. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал мольбу над малым количеством пищи, которую принесли ахлу-суффат, и благодаря благодати его мольбы, её хватило, чтобы насытить всех. А собравшихся было более 300 человек. «Ахлу-суффат» называли сподвижников, которые постоянно пребывали в мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), полностью отрёкшись от мирского и посвятив себя поклонению Всевышнему. Они находились в постоянной готовности выступить для исполнения любых нужд Ислама.
91. После молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) хлеб, испечённый Джабиром из саха муки, и один ягнёнок, которого он зарезал, чтобы накормить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), насытили 1500 человек, и после этого осталось столько же, сколько и было.
92. Во время священной войны Хандак Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву над несколькими финиками, после чего их хватило целому войску.
93. Наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву над финиками, которые были в мешочке Абу Хурайры, чтобы в них были благодать и обилие. И когда бы в мешочек ни запускали руку, там всегда находили финики. Во время правления Усмана этот мешочек порвался, и после этого финики оттуда никто не ел.
94. Малое количество пищи, которую принёс сподвижник Анас, хватило для трёхсот человек.
95. После молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) стало больше пищи у ансара Абу Аюба.
96. Кружки молока в его доме хватило, чтобы напоить 400 сподвижников из ахлу-суффат и насытить их.
97. В Худайбийе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал сподвижникам стрелу и велел бросить в колодец, где было немного воды. После этого вода начала бить фонтаном, и её хватило, чтобы напоить 1500 человек и их животных.
98. После мольбы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) худая, слабая лошадь аль-Ашджаи стала опережать всех, и от неё получили много благ.
99. Воды, истекавшей из святых пальцев Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), хватило, чтобы 1400 человек могли напиться и совершить омовение.
100. Другой раз из благословенных пальцев Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) вытекло столько воды, сколько хватило, чтобы напоить двенадцатитысячное войско и животных. Это чудо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), т. е. истечение воды из пальцев, повторялось несколько раз. Самой святой и лучшей, чем зам-зам и кавсар, считается вода, появившаяся из его пальцев.
101. Он разбавил слюной солёную колодезную воду, и она стала сладкой.
102. Одна женщина пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с больным ребёнком, у которого с головы выпали все волосы. Любимец Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) провёл рукой по голове ребёнка, и тот выздоровел, и на голове у него выросли волосы.
103. Один человек поставил условие для принятия Ислама – оживление его мёртвой дочери. Любимец Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подошёл к могиле девочки и спросил: «О, такая-то, захочешь ли ты вернуться в этот мир?» Она ответила из могилы: «Нет, не хочу, о Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Я нашла Аллаха лучше своих родителей, и этот мир лучше того, в котором я жила».
104. По телу жены Муавията бин Афраила Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) провёл тростью, и она вылечилась от проказы.
104. Примеров исцеления людей Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) рукой, слюной и молитвой имеется очень много.
105. В день сражения при Бадре Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал Укашату бин Мухсину палку. Она превратилась в саблю, и он целый день сражался с врагами этой саблей.
106. Женщине по имени Набихат он зачитал мольбу: «Да будут крепкими твои зубы». И после 120 лет жизни все её зубы были целы.
107. После молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) один сумасшедший парень стал здоровым.
108. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вылечил больной зуб одного сподвижника.
109. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) побрызгал водой в лицо маленькой Зайнаб, дочери Умму Салимат. Даже когда она приближалась к 100-летнему возрасту, её лицо оставалось таким же прекрасным, как у молодой девушки.
110. Аммару он сказал, что его убьют заблудшие люди. Это предсказание сбылось.
111. Об одном сподвижнике, который отважно сражался на священной войне, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Он попадёт в ад». И этот человек покончил жизнь самоубийством.
112. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Суракату: «Ты наденешь на свои руки браслеты царя Персии». Когда халифом был Умар-асхаб, они разбили Персидскую империю, и Умар-асхаб надел браслеты персидского царя на руки Сураката.
113. Наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) направил персидскому царю Хосрову (Кисра) письмо, в котором призывал его принять Ислам. Царь порвал письмо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Да разорвётся твоё царство, как эта бумага!» Как и сказал Любимец Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), во времена халифа Умара самое крепкое государство в мире – Персия – разрушилось.
114. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был не слишком высокого роста, но находясь рядом с высокорослыми людьми, он выглядел выше них.
115. Амир и Арбад задумали врасплох убить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал молитву, после чего один из них погиб от удара молнии, а другой – от мясного желвака.
116. Он сказал: «Всевышний Аллах показал мне землю в сжатом виде. Царство моей общины расширится с Востока на Запад». Как он предсказал, пределы исламской общины расширились от Испании до Китая, то есть больше на запад и восток, чем север и юг.
117. Своей дочери Фатиме (да будет доволен ею Аллах!) он сказал: «Из моего рода после меня первой умрёшь ты». Через шесть месяцев после его смерти умерла и Фатима.
118. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что первой из его жён умрёт самая щедрая. Так и вышло – умерла Зайнаб, дочь Джахша. Она была самой щедрой и раздавала беднякам много пожертвований. Её даже называли матерью бедных.
119. Из-за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Али-асхаб пропустил предвечерний намаз. Тогда наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) зачитал молитву, и солнце откатилось назад, пока Али не совершил намаз.
120. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был ещё в Мекке, камни приветствовали его.
121.Однажды, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), Абу-Бакр, Умар и Усман (да будет доволен ими Аллах) были на горе Ухуд, гора начала трястись. Любимец Аллаха Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ударил по земле ногой и сказал: «Не шевелись! Над тобой Пророк, ас-Сиддик и два шахида». Тогда землетрясение прекратилось. Позднее, как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), Умар и Усман пали шахидами.
122. Король (негус) Эфиопии Асхамат был мусульманином. В ту ночь, когда он скончался, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил сподвижникам о его смерти, и они совершили намаз за упокой его души. В то время, как мы знаем, не было телефонов. Всевышний довёл до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) весть о его кончине, и это также является чудом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
123. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) будучи в Медине рассказал находившимся рядом сподвижникам обо всём, что происходит в газавате при Муъте (селение на территории Шама): «Знамя взял в свои руки Зайд, затем его убили, знамя взял Джафар, но и он пал шахидом. Потом знамя взял в руки Абдуллах бин Равваха, и его также убили». Рассказывая об этом, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) плакал. Спустя некоторое время, он продолжил: «Теперь знамя взял в свои руки один из мечей Аллаха (Халид бин Валид), и благодаря нему мусульмане одержали победу».
Все эти вышеперечисленные муджизаты являются чудесами, дарованными Аллахом Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Каждый из них подтверждает, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – это истинный Пророк и Посланник Аллаха.
Ас-Сайид Мухаммад бин Мухаммад Аз-Зубайди в книге «Итхафу садат аль-муттакин» пишет: «Все муджизаты Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) перечислить невозможно, они связаны с небесами и землёй. Они и говорящие, и молчащие (т. е. одушевлённые и неодушевлённые), неподвижные и движущиеся, твёрдые и жидкие, предыдущие и последующие, близкие и далёкие, явные и тайные, мирские и загробные, связанные со всем сущим миром» (Т. 8. С. 356).
Всевышний Аллах покорил Своему любимому Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) всё, дал ему чудеса во всех областях.
Ибну Касир в книге «Аль-Бидаят ва ан-нихаят» более чем на шестидесяти страницах описывает события, которые предсказал наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). (Т. 6. С. 575–643). Это тоже муджизаты Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Вот один из них: согласно достоверному хадису, рассказанному имамом Ахмадом, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Моя община непременно покорит Константинополь (Стамбул). Как же прекрасен их эмир, и как прекрасно его войско» (Ахмад). Подумать только, когда прошло 870 лет после слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), эту столицу покорил исламский полководец Мухаммад аль-Фатих. Его самого и его войско наш любимый Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) восхвалил за 870 лет до этих событий, предсказав, что Стамбул будет взят мусульманами.
Дорогие читатели! Те, кто прочтёт о перечисленных муджизатах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), могут по-разному относиться к ним. Кто крепко убеждён и верит во Всевышнего Аллаха, размышляет о чудном и гармоничном мире вокруг нас, созданном Всевышним, те безоговорочно поверят в эти и другие чудеса Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Потому что Всемогущему Аллаху, который создал этот удивительный и огромный мир, не составляет никакого труда, никакой проблемы дать своему любимому Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) подобные способности и чудеса.
Есть и другие люди, не верующие во Всевышнего Аллаха, утром работающие, чтобы вечером есть, а вечером едящие, чтобы утром работать, думающие: день прошёл – ну и хорошо, постоянно предающиеся своим страстям и прихотям и являющиеся рабами своих страстей. Эти люди, услышав о муджизатах, насмехаются над ними, говоря, что это за сказки и легенды. Им бы подобало насмехаться не над чудесными способностями Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а над своей глупостью и невежеством. Потому что, кто может быть глупее человека, который не верит во Всевышнего Аллаха, тогда как мы являемся свидетелями такого удивительного и гармонично слаженного взаимодействия окружающего нас мира?! Все, что окружает нас, включая мельчайшие частицы, атомы и молекулы, Солнце, Луна, звёзды – всё свидетельствует о существовании Всевышнего Аллаха, единственного Творца, устроившего такой порядок, вечно живого, ведающего обо всём, имеющего волю на всё и всемогущего. Поэтому подобным людям, прежде чем поведать о муджизатах, необходимо уверовать в существование Всемогущего Аллаха. Только после этого они поверят в эти чудеса.
Каждое из указанных чудес также имеет свою отдельную историю.
- 2379 просмотров
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) родился 20 апреля (12 раби аль-авваль) 571 год по христианскому летоисчислению. Его отец, Абдуллах, умер в возрасте 25 лет, еще до рождения сына. Мать, Амина, когда ему было около шести лет. В течение двух лет после смерти матери он жил со своим дедом Абдул-Муталибом. Когда ему исполнилось 8 лет, умер и дед, после чего его взял к себе дядя по отцу Абу Талиб.
Он слишком рано приобщился к физическому труду: будучи мальчиком пас овец мекканцев, а также помогал деду по хозяйству. Уже в раннем детстве он отличался от своих сверстников смекалкой, добронравием, кристальной честностью и надежностью, за что и называли его Мухаммад-Амин, то есть надежный.
Мекканцы хорошо знали о его духовных исканиях, частых молениях и стремлении к уединению. В ночь 27 числа месяца Рамадан 610 года будущий пророк, как обычно, молился в пещере Хира на горе Джабаль ан-Нур, вблизи Мекки. В эту благословенную ночь к нему явился ангел Джабраил и возвестил: «Читай именем Господа твоего, который сотворил - сотворил человека из сгустка. Читай! Господь твой щедрейший, который научил каламом, научил человека тому, чего он не знал» (96:1-8). Так Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) в возрасте 40 лет, узнал, что избран Посланником Аллаха и призван нести всему человечеству новую религию - ислам. И он на протяжении 23 лет, до конца своей жизни, неустанно проповедовал эту религию Аллаха, выполняя, тем самым, возложенную на него великую и священную миссию. Но за этот короткий период он совершил такие дела, которые своими масштабами и результатами поражают лучшие умы человечества на всех континентах.
Если в 610 году, когда началась проповедь ислама, за ним последовали только его жена, близкий друг, 11-летний мальчик, двоюродный брат Али, и освобожденный раб, то в год его смерти ислам стал религией значительной части Аравии и вышел за его пределы и, спустя каких-то сто лет, охватил территорию от Испании до восточной части Китая, отдельные районы Индии и превратился в мировую религию.
До настоящего времени история человечества не знает более достойного примера служения Всевышнему, чем пророческая миссия Мухаммада (с. а. с.). Законы Всевышнего, нравственные порядки, которые он принес для людей, не имели какие-либо географические или национальные ограничения. Они касались абсолютно всех слоев населения земного шара, представителей всех наций и народностей независимо от места их расположения. Только Всевышний Аллах властен над всеми мирами и созданиями и только Он является Творцом их, а Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является посланником Бога на Земле для всех людей и джиннов, печатью пророков, который завершил череду посланников на нашу землю. Среди его сподвижников были люди совершенно разного сословия, цвета кожи и происхождения. Аллах говорит в Коране: «Мы направили тебя (Мухаммад) посланником только как милость к обитателям миров» (21:107).
Именно Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) Всевышний передал самое полное и совершенное из всех Своих писаний - Коран, в котором говорится: «Мы ниспослали тебе писание в истине, чтобы ты мог судить среди людей, как показал Аллах» (4:106). После Корана Аллах не посылал людям другие писания, потому что это является уже полным и совершенным писанием, которое призвано выполнять спасительное предназначение в судьбах всего человечества, выводить людей из мрака к свету. Он содержит всеобъемлющие законы и предписания, которые регулируют в духе благочестия и человеколюбия все стороны жизни человека и общества: религиозные, нравственные, социальные, правовые, семейные. Ислам решительно менял представление людей о смысле земной жизни человека. Жестокие языческие, никогда и никем не зафиксированные, жизненные нормы и представления были полностью заменены упорядоченными, направленными на уважение личности образцами поведения.
Однако Коран содержит ответы только на принципиально важные для мусульман вопросы, не рассматривая их по деталям. Вот тогда и стали мусульмане обращаться к Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) с самыми разными вопросами религиозной тематики. Но Всевышний предоставил ему право брать на себя решение всех возникающих споров и противоречий между мусульманами: «О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику. Если же вы расходитесь в чем-нибудь между собой, то предоставьте это решение Аллаху и Его посланнику, если вы веруете в Аллаха и в Последний день» (4:62). А в другом аяте говорится: «Но нет, - клянусь твоим Господом! - Не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потому что не найдут они в самих себе затруднения о том, что решил, и подчинятся полностью» (4:68). Так появились хадисы - ответы Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) на вопросы первых мусульман, касающиеся отдельных сур и аятов Священного Корана.
Нужно отметить, что их интересовали самые разнообразные вопросы, касающиеся не только религии, но и самых разных житейских проблем, возникающих в повседневной жизни. Это говорит о том, что он пользовался огромным уважением и доверием окружающих. На него смотрели, как на человека, способного ответить на любые вопросы. Ведь многое в жизни мусульман происходило впервые. Они прекрасно понимали, что, став последователями Аллаха, должны вести себя иначе, чем в язычестве, а также что ислам означает для них и новые семейные отношения, нормы поведения с родными, близкими и чужими людьми, совершенно новое отношение ко всему уже ставшему привычным. За примерами они обращались к жизни и деятельности своего любимого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), служившего им самым высоким образцом поведения и нравственным примером. Сам Аллах в Коране требует от нас брать пример во всем с него: «Был для вас в Посланнике хороший пример тем, кто надеется на Аллаха и в последний день и поминает Аллаха много» (33:21). В следующем аяте Всевышний призывает мусульман: «И что даровал вам Посланник, то берите, а что он вам запретил, от него удержитесь» (59:7).
Ислам, как религию Аллаха, доносили людям все посланники Господа, начиная с пророка Адама (мир ему). Эта религия существовала всегда, и будет существовать вне зависимости от того, будем мы придерживаться ее столпов или нет. И здесь главное то, как каждый конкретный человек ощущает себя в этой религии, каково его сознание в ней, и насколько он соответствует слову «мусульманин». Но тут возникает один очень важный вопрос: будем ли мы в исламе, сможем ли мы называться людьми разумными, то есть истинными мусульманами? Ведь все дело в том, что главная суть ислама - это главенство закона Аллаха во всех сферах жизнедеятельности человека и общества.
В своей прощальной проповеди Посланник Аллаха сказал, что он полностью довершил религию ислам, принес ее такой, какой она дана Всевышним Аллахом. С именем великого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) связаны два самых важных основных источников нашей религии, то, без чего немыслим ислам. Вот, что он сказал по этому поводу: «Я оставил вам две вещи, руководствуясь которыми вы никогда не ошибетесь и не впадете в заблуждение: это книга Аллаха и Сунна Его Посланника» (Аль-Бухари). Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) служит для всего человечества высшим образцом нравственности и чистоты.
Он подчинился и выполнял свою миссию более двадцати лет, неся на своих плечах залог счастья в обоих мирах для всего человечества. Он был гарантом прогресса в сфере человеческого сознания, погрязшего в иллюзиях эпохи невежества, отягощенного и опутанного узами лишь мирских устремлений.
Когда же часть людей смогла подняться выше обыденности, взглянуть на мир другими глазами и стать его верными спутниками на тернистом пути, начался поединок с теми, кто страстно желал потушить зажженный в сердцах людей свет веры.
И первое сражение, сражение за сердца людей, еще не закончено, ибо оно продлится до начала вечности. Ему не даст прекратиться шайтан, греховные цели и деяния которого в глубинах душ не останавливаются никогда.
На протяжении более чем двадцати лет, несмотря на все тяготы жизни, преодолевая бесконечные трудности, проявляя исключительное терпение в любых обстоятельствах, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не прекращал свой призыв, от которого ничто не могло его отвлечь.
Более двадцати лет он стремился пробудить в людях то естественное признание Бога, что заложено внутри каждого.
Простаивая ночи в молитвах, со слезами на глазах взывая ко Всевышнему, читая Его коранические и вселенские знамения, он был полон трепета и мольбы ко Всевышнему за свою умму, за всех тех, кто последует по его пути вплоть до Судного Дня.
В течение всей своей жизни, оставаясь на самом высшем уровне благонравия и верности, набожности и праведности, где слова подтверждают действия, а действия — слова, он олицетворял наилучший пример для тех миллиардов людей, что примут его призыв и ответят на него.
Что же изменилось к моменту завершения пророческой миссии?
Весь Аравийский полуостров, где ранее царил дух невежества с искаженными критериями ценностей, был распространен произвол и рабство, безумная роскошь соседствовала с крайней степенью нищеты, покорился его призыву. Разрозненные племена и народы объединились. Не осталось ни принужденных, ни принуждаемых, ни господ, ни рабов, ни притеснителей, ни притесняемых. Ибо все люди стали равны пред Творцом. Теперь преимущество арабов и неарабов, белых и черных определялось лишь степенью благочестия, ибо все люди являются потомками Адама, а Адам сотворен из земли. Для людей того периода стали реальностью человеческое единство и социальная справедливость. Был создан мир, основанный на чистоте, свободе, на вере, справедливости и достоинстве. Лик земли преобразился. Изменился весь ход истории.
Доведя до людей вверенное ему, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) почувствовал, услышал своим сердцем тайный голос, предвещавший приближение конца его пребывания на этой земле. Известен эпизод, когда, отправляя в очередной раз в Йемен Му‘аза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах), увозившего с собой Божьи откровения, посланник Аллаха сказал:
يَا مُعَاذُ إِنَّكَ عَسَى أَلاَّ تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا…وَ لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَ قَبْرِي
«Му‘аз, возможно, что в следующем году ты уже не встретишь меня. Ты сможешь посетить разве что мою могилу и мечеть».
Глаза Му‘аза наполнились слезами, и он замер на месте от услышанного /2/ .
Но прежде, чем Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) покинул сей мир, Всевышний пожелал показать Своему Любимцу плоды его призыва и дать ему возможность встретиться с представителями разных племен, чтобы донести прощальные назидания.
На десятый год хиджры Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объявил о своем намерении совершить хадж. В Медину съехалось огромное множество людей, каждый из которых желал принять участие в паломничестве под руководством посланника Аллаха. Со слов Джабира передается: «Когда верблюдица Пророка достигла аль-Байда, я обратил взор вперед и повсюду были люди: пешие и верхом; посмотрел по правую, левую стороны — также, взглянул назад — не было видно ни конца, ни края собравшимся людям» /3/ .
Во время этого паломничества, которое стало самым благодатным и благословенным из всех, Пророк произнес речь, состоявшую из мудрых наставлений и названную впоследствии خطبة الوداع — Прощальной Проповедью. Ведь он знал, что многих своих сподвижников, преданно любивших его, он видит в последний раз…
Каждый из собравшихся в тот день в долине Арафа, внемля словам посланника Божьего (да благословит его Аллах и приветствует), был особенно внимателен. В дальнейшем именно эти слова пронесли сквозь века многие из тех, кто желал быть одним из его последователей. Сегодня же та проповедь обращена к каждому из нас.
Что сказал пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) в последней проповеди?
Ниже приведу то, что хотел донести до людей пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) — Гордость рода человеческого, лучшее из творений Божьих, прежде чем покинуть сей бренный мир…
"О люди, внемлите моим словам, ибо не знаю, увижу ли я вас снова здесь, на этом месте после сего года.
Поистине, ваша жизнь и ваше имущество должны быть для вас столь же священны, сколь священен сей день, сей месяц, сей город (Мекка). Поистине, Господь запретил вам проливать кровь и посягать на имущество других подобно тому, как запретил это в данном городе в столь священный день и месяц.
Без всякого сомнения, вы встретитесь с вашим Господом, и Он спросит о ваших поступках и деяниях. Я же довел до вас то, что было на меня возложено.
Пусть тот, кому что-то вверяется на хранение, возвращает это его владельцу (будьте надежны во вверенном вам)!Все ростовщические сделки, проценты с долгов, имевшие место быть между вами ранее, отменяются. Вам же надлежит возвращать только ту сумму, которую вы берете в долг. Не посягайте на права и свободы других и не будут нарушены ваши. Аллах запретил брать проценты с долгов, и поистине, все проценты с долгов, причитавшиеся моему родному дяде Аббасу ибн Абдуль Мутталибу, отменяются.
Поистине, отменяется все, что было во времена язычества, отменяется и месть за кровь, пролитую в тот период, и первая кровная месть, которую я отменяю, — это месть за кровь Ибн Раби‘ бин аль-Хариса.
О люди! Воистину, Дьявол потерял надежду на то, что ему когда-либо будут поклоняться на вашей земле (Аравийском полуострове). Но он будет доволен, если вы покоритесь ему хотя бы в том, что на ваш взгляд незначительно. Сторонитесь и этого, дабы уберечь свою религию!
О люди, поистине, перенесение священного месяца на срок иной — укрепление неверия. Этим вводятся в заблуждение те, кто не веруют. Они считают дозволенным этот месяц в один год, в другом же — делают его запретным, чтоб привести в согласие с тем сроком, который повелел Творец считать запретным. Тем самым они разрешают запрещенное Богом и запрещают разрешенное Им.
Поистине, время, непрестанно движущееся по кругу, достигло момента, в котором оно было в день сотворения Богом небес и земли. В году — двенадцать месяцев, из них четыре священных: Зуль-Ка‘да, Зуль-Хиджа, Мухаррам и Раджаб.
Я завещаю вам страшиться Божьего гнева, соблюдая права и свободы женщин! Поистине, у мужей есть права на своих жен, и у жен есть права на своих мужей. Вы имеете право на то, чтобы ваши жены не приводили в ваши дома кого-либо, кто неприятен вам (кого-либо, не испросив вашего согласия), а также на то, чтобы они не переходили границ приличия. Если же они будут так поступать, то вы вправе покинуть их ложе и выказать укор. Права же женщин в отношении вас состоят в том, чтобы вы обеспечивали их материально согласно общепринятым нормам. Относитесь к женам благожелательно, ибо, поистине, они привязаны к вам словно пленницы и ничем не обладают единовластно (женясь, вы всецело отвечаете за них пред Богом). Ведь вы взяли их в жены как доверенную вам Господом ценность и с именем Творца вступили с ними в законный брак.
Прислушайтесь, о люди, к моим словам! Поистине, я донес до вас возложенное на меня. И я оставил для вас то, руководствуясь чем вы никогда не собьетесь с пути истинного. Это — Священное Писание и жизненный путь Пророка!
О люди, внемлите моим словам и осмыслите их. Твердо знайте, что мусульманин — брат мусульманину и что все мусульмане — братья. И недозволительно человеку брать что-либо из принадлежащего другому, кроме того, что тот передаст ему по доброй воле. Так не притесняйте же самих себя (нанося ущерб другим)!
О люди, Всевышний дал каждому его права. Не полагается доля завещания наследнику [поверх того, что он законно получил]. Дети принадлежат тому, у кого они родились. Касательно прелюбодеев: они обречены на лишения. Гнев Аллаха, проклятие ангелов и всех правоверных на том, кто вздумает утверждать, что относится к роду иному, нежели его отец, и на том, кто претендует на чужих родственников. Аллах не примет от таковых ни возмещения, ни оправдания.
О Господи, донес ли я возложенное на меня?
Поистине, вы предстанете пред вашим Создателем! Так не посягайте на жизнь друг друга после меня, предавшись старым, языческим заблуждениям!
Пусть присутствующий передаст это наставление отсутствующему. Возможно, тот, кому оно будет передано, поймет и воспримет его лучше того, кто находится здесь и слушает.
О люди, поистине, не будет пророка после меня и не будет общины после вас [это — заключительный этап религиозного развития человечества], так поклоняйтесь вашему Господу, совершайте пять молитв, соблюдайте обязательный пост, выплачивайте закят с вашего имущества по своей воле, совершайте хадж к Дому Господа, подчиняйтесь вашим [законным] правителям, и вы войдете в Рай.
Завтра (в Судный День) вы будете спрошены обо мне. Что же вы скажете?"
Сподвижники Пророка ответили: «Мы засвидетельствуем, что ты донес до нас религию, что ты добросовестно выполнил свою миссию, что давал нам советы и наставлял нас».
После этого Пророк, указав на присутствующих людей, трижды воскликнул: «Будь же свидетелем, о Господи! Будь же свидетелем, о Господи! Будь же свидетелем, о Господи!»
После того как Пророк завершил свою прощальную проповедь, Всевышний ниспослал следующие слова:
…Сегодня Я довел до совершенства для вас религию, и довел до конца милость Свою, и одобрил для вас Ислам в качестве религии…
Священный Коран, 5:3
По истечении восьмидесяти одного дня после ниспослания данного аята Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), завершив свою миссию, покинул сей мир, умер.
Материалы взяты с сайта: umma.ru
Вопрос: В одной из газет я прочел статью с названием «Молодой журналист исправляет тысячелетнюю ошибку видных ученых». Содержание статьи можно вкратце выразить по следующим пунктам:
- Вопрос о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на матери правоверных ‘Аише, когда ей было шесть лет и начал супружескую жизнь, когда ей было 9 лет, как гласит хадис у аль-Бухари, является ошибкой. Ошибка заключается в исчислении возраста ‘Аиши, да будет доволен её Аллах.
- Из исследований исторических источников (из слов автора статьи) стало известно, что настоящий возраст ‘Аиши, да будет доволен её Аллах, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал с ней супружескую жизнь, было 18 лет, а не 9.
- Ни один ученый общины не обратил внимания на эту ошибку, кроме этого журналиста.
Прошу Вас разъяснить этот вопрос мусульманам и дать ответ на основе источников Шариата.
Хвала Аллаху.
Во-первых.
Достоверные хадисы указывают, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ‘Аише, да будет доволен её Аллах, когда ей было 6 лет, а стал вести с ней супружескую жизнь, когда ей исполнилось 9 лет.
Передается от ‘Аиши, да будет доволен её Аллах: «Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) Бану аль-Харис ибн Хазрадж. После этого я заболела <…> (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: «(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!» И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет» (аль-Бухари № 3894, Муслим № 1422).
Она, да будет доволен её Аллах, также сказала: «В доме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я играла с куклами. У меня были подруги, которые играли вместе со мной. Когда входил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мои подруги прятались от него, и он просил их возвращаться, чтобы играть вместе со мной» (аль-Бухари № 7130, Муслим № 2440).
Об ‘Аише, да будет доволен её Аллах, говорится: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся после битвы при Табуке или Хайбаре. Переднюю часть дома (‘Аиши) закрывала занавеска. Когда подул ветер, то занавеска немного приоткрылась, а под ней показались куклы, с которыми играла ‘Аиша. Пророк спросил: „Что это, ‘Аиша?“ Она сказала: „Мои куклы“. Он увидел среди них лошадь с двумя крыльями из обрезков ткани. Он сказал: „Что это там (среди кукол)?“ Она сказала: „Лошадь“. Он спросил: „Что на ней?“ Она сказала: „Два крыла“. Он спросил (удивленно): „Лошадь с двумя крыльями?“ Она ответила: „Разве ты не слышал, что у Сулеймана была лошадь с крыльями?“ Она сказала: „Тогда он (Мухаммед) засмеялся, широко открыв рот“» (Абу Дауд № 4932). Аль-Альбани в «Адабу-з-зуфаф» (С. 203) сказал, что хадис достоверен.
Ибн Хаджар сказал:
«Аль-Хаттаби сказал: „Ей было дозволено играть (с куклами), потому что в то время она еще не была половозрелой“. Это мнение спорно, но, возможно, верно, так как когда была битва при Хайбаре ‘Аише было около 14 лет, полных 14 лет или более. Когда произошла битва при Табуке, она точно уже достигла половозрелости. Поэтому более верным является версия, где говорится, что история эта произошла в битве при Хайбаре». Битва при Хайбаре произошла в 7 году по Хиджре».
В хадисе сказано: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ней (на ‘Аише), когда ей было 7 лет. Она была отдана Пророку, когда ей было 9 лет, и игрушки были с ней. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, умер, когда ей было 18 лет» (Муслим № 1422).
Ан-Навави сказал:
«Здесь имеются в виду игрушки, которые называются куклами, и с которыми играют девочки. Это указывает на её малый возраст».
В этом предании она сказала: «И я была девочкой семи лет», но в большинстве преданий сказано, что ей было 6 лет. Объединив предания, скажем, что ей было 6 лет с лишним. В одном предании она упомянула число полных лет, а в другом учитывала год, который уже пошел. На это указал ан-Навави в «Шарх Муслим».
Ибн Касир, да помилует его Аллах, передал, что в этом мнении все ученые единодушны, и нет тому ни одного упоминания о разногласии. Он, да помилует его Аллах, сказал:
«„Он женился на ней, когда ей было 6 лет, и начал супружескую жизнь, когда ей исполнилось 9“ – по этому поводу нет между людьми никакого разногласия. В достоверных хадисах и других говорится, что супружескую жизнь с ней он, да благословит его Аллах и приветствует, начал в 8-ом году после переселения в Медину» (аль-Бидайа уа-н-нихайа. Т. 3. С. 161).
Как известно, иджма‘ – единодушное мнение всех ученых – защищено от ошибок, так как вся община не будет единодушно придерживаться заблуждения. Передается от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, Аллах не объединит мою общину на заблуждении» (ат-Тирмизи № 2136). Аль-Альбани в «Сахих аль-Джами‘» (№ 1848) сказал, то хадис достоверен.
Во-вторых.
Невежество и ярое отстаивание своего ошибочного мнения ввергло вышеупомянутого автора статьи в ложь и обман. Этим он пытается выставить верным своё мнение.
Например, он говорит, что Ибн Касир в труде «аль-Бидайа уа-н-нихайа», говоря о сподвижниках, первых принявших Ислам, сказал: «Из женщин (ими были): Асма бинт Абу Бакр и ‘Аиша, которая тогда была маленькой. Приняли они Ислам в течение трех лет». В труде таких слов в «аль-Бидайа уа-н-нихайа» мы не обнаружили, но Ибн Касир (Т. 3. С. 25) сказал: «Первым свободным мужчиной, которые поверил (пророку) был Абу Бакр ас-Сыддык, из мальчиков – ‘Али ибн Аби Талиб, а из женщин – Хадиджа бинт Хувейлид». Нет упоминания Асмы и ‘Аиши, да будет доволен ими Аллах. ‘Аиша, да будет доволен её Аллах, родилась спустя 4 года от начала пророчества.
Также следует указать на следующие слова автора той статьи: «Во многих источниках единодушно упоминается, что Асма была старше ‘Аиши на 10 лет».
Однако на самом деле это не так. Аз-Захаби в «Сийар а‘лями-н-нубаля» (Т. 3. С. 522) сказал: «Асма была старше ‘Аиши на десять лет и более». Слово «более» (ар. аль-бид‘ ) указывает срок от трех до десяти лет. То есть она могла быть старше её на тринадцать, четырнадцать, … , двадцать лет.
В-третьих.
В женитьбе Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на ‘Аише, да будет доволен её Аллах, когда ей было 9 лет, нет ничего заслуживающего порицания. Известно, что половое созревание девочки зависит от расы и климата. В жарком климате девочки созревают раньше, в холодных – позже, иногда даже в 21 год.
Ат-Тирмизи передал следующие слова ‘Аиши: «Если девочка достигла возраста 9 лет, то она стала женщиной» (Сунан ат-Тирмизи. Т. 2. С. 409).
Аш-Шафи‘и сказал: «В Йемене я слышал о девушках 9-ти лет, у которых часто приходила менструация» (Сийару а‘лями-н-нубаля. Т. 10. С. 91).
Аль-Бейхаки (№ 1588) передает от аш-Шафи‘и, что он сказал: «Раньше всех, как я слышал, менструация появляется у женщин в Тихаме. Менструация у них приходит в возрасте 9 лет».
Аш-Шафи‘и также сказал: «В Сане я видел бабушку возрастом 21 год. В 9 лет началась менструация, а в 10 – она уже родила девочку. У её дочери также началась менструация в 9 лет, а родила она в 10» (ас-Сунан аль-кубра ли-ль-Бейхаки. Т. 1. С. 319).
Поэтому, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал вести с ‘Аишей, да будет доволен её Аллах, супружескую жизнь, она или уже была половозрелой, или вплотную приблизилась к этому возрасту.
Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № .
Человеку, который решает говорить о чем-то, необходимо иметь знания в этой области и быть беспристрастным, быть далеким от невежества, ярого отстаивания своего мнения и следования своим желаниям.
Достаточное зло совершил человек, выдумавший мнение, которого не высказывал ни один ученый на протяжении столетий. Это первое доказательство несостоятельности этого мнения. Шейх Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал: «Любое слово (мнение), которое высказывает последующий по отношению к предыдущему (ученый), и которое до него никто не высказывал, будет ошибочным. Как сказал имам Ахмад ибн Ханбаль: „Остерегайся говорить по такому вопросу, в котором у тебя нет предводителя (ученого, который высказал мнение по этому вопросу – прим. пер.)“» (Маджму‘ аль-фатауа. Т. 21. С. 291).
Просим Всевышнего Аллаха показать нам истину истиной и наделить нас следованием истине, и показать нам заблуждение заблуждением и отдалить нас от него.
Теги:
Вся информация на данном сайте публикуется вне рамок миссионерской деятельности и предназначена исключительно для мусульман! Взгляды и мнения, опубликованные в данной статье, принадлежат авторам и не обязательно отражают взгляды и мнения администрации сайта
После того как было принято жестокое решение об убийстве пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к нему спустился Джибрил, принесший с собой откровение его Всеблагого и Всевышнего Господа, и сообщил ему о заговоре курайшитов, а также о том, что Аллах позволил ему покинуть Мекку. И он указал ему на время переселения, сказав: “Не проводи ночь в той постели, где ты обычно спал”.
И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в полуденный зной пошел к Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, чтобы договориться с ним о том, как именно будет происходить переселение. Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
– Однажды в самый разгар полуденной жары, когда мы сидели в доме Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, кто-то сказал ему: “Вот идет посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закрывая себе лицо! В такое время он еще никогда не приходил к нам!” Абу Бакр сказал: “Да станут отец мой и мать выкупом за него! Клянусь Аллахом, в такой час его могло привести сюда только (важное) дело!” А (через некоторое время) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел и попросил разрешения войти. Его впустили, а когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел, он сказал Абу Бакру: “Вели всем, кто здесь находится, выйти”. Абу Бакр сказал: “Здесь нет никого, кроме членов твоей семьи, да станет мой отец выкупом за тебя, о посланник Аллаха!” (Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Я получил разрешение покинуть (Мекку).” Абу Бакр воскликнул: “(И я буду тебя) сопровождать? Да станет мой отец выкупом за тебя, о посланник Аллаха!” – и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Да”.
А после того как они обсудили все детали, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся к себе домой и стал дожидаться ночи.
Окружение дома посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
Что же касается главных преступников из числа курайшитов, то, как уже было сказано, они решили подготовиться к осуществлению намеченного плана, который был одобрен их парламентом (Домом собраний) утром, для чего из их числа были отобраны одиннадцать представителей знати, а именно:
1.Абу Джахль бин Хишам.
2.Аль-Хакам бин Абу-ль-‘Ас.
3.‘Укба бин Абу Му‘айт.
4.Ан-Надр бин аль-Харис.
5.Умаййа бин Халяф.
6.Зам‘а бин аль-Асвад.
7.Ту‘айма бин ‘Ади.
8.Абу Ляхаб.
9.Убайй бин Халяф.
10.Набих бин аль-Хаджжадж.
11.Его брат Мунбих бин аль-Хаджжадж.
Ибн Исхак пишет: “С наступлением ночи они собрались у его дверей, дожидаясь, когда он заснет, чтобы наброситься на него”.
Они были полностью убеждены в успехе этого подлого заговора, а Абу Джахль хвастался и кичился, с издевкой говоря своим товарищам, окружившим дом пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “А Мухаммад еще утверждал, что если вы последуете за ним, то станете властвовать над арабами и неарабами и после смерти будете воскрешены, и будут приготовлены для вас сады, подобные садам Иордании, если же вы не сделаете этого, то он погубит вас, а после смерти вы будете воскрешены и разожгут для вас огонь, в котором вы будете гореть!”
Они договорились, что осуществят свой заговор после полуночи, и не спали, ожидая наступления этого времени, однако всем распоряжается Аллах, владеющий и небесным, и земным царством; Он делает, что пожелает, Он оказывает покровительство, а Ему покровительства никто оказать не в силах, и Он сделал то, о чем впоследствии сказал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, следующее: “(Вспомни,) как пускались на хитрости против тебя те, которые не уверовали, чтобы захватить тебя, или убить, или изгнать тебя. И они пускаются на хитрости, и Аллах (тоже) идет на хитрость (ведь) Аллах – лучший из прибегающих к хитрос¬тям!” (“Добыча”, 30).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покидает свой дом
Несмотря на полную готовность курайшитов, они потерпели позорный провал. В этот критический момент посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али бин Абу Талибу, да будет доволен им Аллах: “Ложись на мою постель, прикройся моим зеленым хадрамаутским плащом и лежи, а они ни за что не сделают тебе ничего такого, что тебе не понравится”, а надо сказать, что обычно посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спал, укрываясь этим своим плащом.
Потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из дома, прошел через их ряды, взял горсть земли и стал посыпать ею их головы. Аллах отвел от него их взоры, и они не видели его, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в это время такой аят: “… и Мы воздвигли пред ними преграду и позади них преграду и набросили покров (на глаза) их, так что они не видят” (“Йа син”, 9). И не осталось среди них никого, кому он не посыпал бы голову песком, а потом он прошел к дому Абу Бакра, да будет доволен им Аллах. Глубокой ночью они вышли из этого дома через маленькую дверцу и добрались до пещеры на горе Саур, двигаясь в направлении Йемена.
Между тем курайшиты, окружавшие дом, ожидали наступления условленного времени, но незадолго до этого им стало ясно, что они потерпели неудачу, так как к ним подошел один человек, которого раньше с ними не было, увидел, что они стоят у его дверей, и спросил: “Чего вы ждете?” Они ответили: “ Мухаммада”. Он сказал: “Вы потерпели неудачу, ведь он прошел мимо вас и обсыпал вам головы песком, а потом ушел по своим делам”. На это они сказали: “Клянемся Аллахом, мы его не видели!” – а потом начали стряхивать песок со своих голов.
Однако они посмотрели через щель в двери, увидели Али и сказали: “Клянемся Аллахом, это же спит Мухаммад, укрывшись своим плащом!” – и они не уходили оттуда до самого утра, а утром Али поднялся с того места, где он спал, и это привело их в замешательство. Они стали расспрашивать его о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но он сказал: “Я ничего о нем не знаю”.
Из дома в пещеру
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покинул свой дом ночью двадцать седьмого числа месяца сафар четырнадцатого года от начала пророчества (то есть в ночь с двенадцатого на тринадцатое сентября 622 г.н.э.) и пришел к дому своего товарища Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, который являлся его самым преданным и щедрым другом, а потом они покинули его дом через заднюю дверь, чтобы побыстрее уйти из Мекки до рассвета.
Поскольку пророк, да благословит его Аллах и приветствует, знал, что курайшиты приложат для его поисков все силы и что скорее всего они бросятся в погоню за ним по дороге, ведущей в Медину, которая находится к северу от Мекки, он выбрал совсем другой путь и направился к югу по дороге, ведущей в Йемен. По этому пути он прошел около пяти миль и добрался до высокой и труднодоступной горы Саур, покрытой множеством камней. У пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который шел босиком, болели ноги; сообщается также, что он шел на цыпочках, чтобы не оставлять следов, и поэтому снял обувь. Когда они подошли к этой горе, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, взвалил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, себе на плечи и с большим трудом донес до пещеры, находившейся на ее вершине и получившей в истории известность как пещера Саур.
Пребывание в пещере
Когда они добрались до пещеры, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: “Клянусь Аллахом, ты не войдешь туда, пока не войду я, и если там окажется что-нибудь опасное, пусть это постигнет меня, а не тебя!» После этого он вошел в эту пещеру и очистил ее. Обнаружив с краю дыру, он оторвал кусок от своего изара и заткнул ее, а две другие дыры прикрыл собственными ногами, после чего сказал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Входи”, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел, положил голову на колени Абу Бакра, и заснул. Когда он спал, Абу Бакра укусило в ногу ядовитое насекомое, прятавшееся в норе, но он даже не пошевелился, опасаясь разбудить посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Однако на лицо ему стали капать слезы Абу Бакра, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Что с тобой, о Абу Бакр?” Он сказал: “Меня кто-то укусил, да станут мои родители выкупом за тебя”, и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поплевал ему на ногу и боль прошла.
Они прятались в пещере в течение трех дней – в пятницу, субботу и воскресение, а ночи с ними проводил также Абдуллах бин Абу Бакр. Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Он был понятливым и сообразительным юношей. Он покидал их еще до рассвета и утром был уже среди курайшитов, (чтобы они думали), будто он провел ночь (в городе), и если ему удавалось услышать что-нибудь о замыслах (курайшитов) против них, он запоминал это, чтобы обо всем сообщить им, когда стемнеет. Что же касается вольноотпущенника Абу Бакра ‘Амира бин Фухайры, то он пас неподалеку от них дойных овец, пригоняя их на отдых (к этой пещере) через некоторое время после наступления темноты, благодаря чему у них всегда было и свежее, и горячее молоко от его овец. Угонял же своих овец ‘Амир бин Фухайра (тоже) еще затемно, и он делал это в каждый из этих трех дней”. А после того как Абдуллах бин Абу Бакр уходил в Мекку, ‘Амир бин Фухайра прогонял за ним овец, чтобы уничтожить его следы.
Когда наутро после неудавшегося заговора курайшиты убедились, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ускользнул от них, они пришли в дикую ярость. Прежде всего они избили Али, да будет доволен им Аллах, притащили его к Каабе и целый час продержали там, стараясь выпытать у него сведения о беглецах.
Ничего не добившись от Али, они явились к дому Абу Бакра и стали стучать в двери. К ним вышла Асма бинт Абу Бакр, и они спросили ее: “Где твой отец?” Она ответила: “Клянусь Аллахом, я не знаю, где мой отец!” – и тогда мерзавец Абу Джахль дал ей такую сильную пощечину, что с ее уха слетела серьга.
На своей экстренной встрече, которая немедленно была созвана курайшитами, они решили использовать все доступные средства для поимки беглецов и плотно перекрыли все ведущие из Мекки дороги вооруженными дозорами. Кроме того, они решили выплатить огромное вознаграждение размером в сто верблюдов каждому, кто доставит им любого из них живым или мерт¬вым.
После этого по всем окрестным горам, долинам, низинам и возвышенностям рассыпались конные, пешие и следопыты, которые бросились на поиски, однако никакого результата это не принесло.
Преследователи добрались и до входа в пещеру, однако Аллах всегда делает то, что пожелает. Аль-Бухари приводит хадис, в котором со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Находясь в пещере вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, я поднял голову, увидел ноги этих людей и сказал: “О пророк Аллаха, если кто-нибудь из них посмотрит себе под ноги, то увидит нас!” (В ответ мне пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Молчи, о Абу Бакр, (ведь мы –) двое, третьим для которых является Аллах!”
И тут случилось чудо, которым Аллах почтил Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, так как преследователи повернули назад в тот момент, когда их отделяло от беглецов всего несколько шагов.
На пути в Медину
Когда поиски стали менее интенсивными, дозоры были сняты, а возбуждение курайшитов, вызванное безуспешным трехдневным преследованием, улеглось, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его спутник стали готовиться к отъезду в Медину.
Они наняли Абдуллаха бин Урайкита аль-Ляйси, который был опытным проводником и хорошо знал дорогу. Несмотря на то, что он исповедовал религию курайшитов, они доверили ему это дело, передали ему двух своих верблюдов и условились с ним, что через три дня он приведет их к пещере Саур. Ночью первого числа месяца раби аль-авваль первого года хиджры (шестнадцатого сентября 622 г.н.э.) Абдуллах бин Урайкит привел к ним двух верблюдиц, и тогда Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Да станет мой отец выкупом за тебя, о посланник Аллаха, возьми одну из этих верблюдиц”, и подвел к нему лучшую из них, но посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “За деньги”.
Потом к ним пришла Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен ею Аллах, которая принесла им припасы на дорогу, но забыла сделать для этих припасов завязку с петлей. Когда они уже двинулись с места, она подошла, чтобы привязать эти припасы, но оказалось, что у нее нет завязки, и она разорвала надвое свой пояс, привязав все одним куском и подпоясавшись другим, за что получила прозвище “Зат ан-нитакейн” (Обладательница двух поясов).
А после этого посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, двинулись в путь. С ним находился также ‘Амр бин Фухайра, а проводником на пути, проходившем вдоль берега моря, был Абдуллах бин Урайкит.
Когда они покинули пещеру, он сначала быстро повел их на юг по направлению к Йемену, а потом на запад – сторону побережья; когда же они достигли той дороги, которой люди обычно не пользовались, он повернул на север, и они поехали по пути, пролегавшему близ берега Красного моря и редко использовавшемуся людьми.
Ибн Исхак упоминает те места, через которые проезжал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, двигавшийся по этому пути. Он пишет: “Когда проводник двинулся с ними в путь, он провел их мимо нижней части Мекки, потом вел их по берегу, пока не добрался до дороги, проходившей ниже ‘Усфана, потом повел их ниже Амаджа, потом провел их мимо Кудайда до другой дороги, потом миновал это место и довел их до Харара, потом привел их к Санийат аль-Мурра, потом – к Лякафу, потом – к Мудляджат Лякаф, потом вошел в вади Мудляджат Миджах, потом достиг Марджах Миджах, спустился с ними в аль-Ардж, потом направился с ними в Санийат аль-Аир, который находится справа от Рукубы, потом спустился с ними в Бутн Риам, а потом привел их в Куба”. Ниже упоминается о некоторых событиях, имевших место в пути.
1. Аль-Бухари приводит хадис, в котором сообщается, что Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Мы ехали всю ночь и часть утра до тех пор, пока не настал полдень. Дорога была пуста, и на ней никого не было видно. Тут перед нами появилась высокая скала, отбрасывавшая тень, где можно было укрыться от солнца. Мы спешились возле нее, а я своими руками разровнял для пророка, да благословит его Аллах и приветствует, место, где он мог бы поспать, постелил для него шкуру и сказал: “Спи, о посланник Аллаха, а я посмотрю, что делается вокруг”. И он заснул, а я отправился на поиски и вдруг увидел пастуха, гнавшего к скале своих овец и желавшего укрыться в ее тени, как сделали это мы. Я спросил его: “Чей ты, о мальчик?” Он сказал: “Я – раб одного человека из Медины (или: Мекки)”. Я спросил: “Дают ли твои овцы молоко?” Он сказал: “Да”. Я сказал: “Не подоишь ли ты их?” Он сказал: “Хорошо” и взялся за овцу. Я сказал: “Очисть вымя от земли, волос и грязи”. И он надоил молока в чашу, а у меня был сосуд пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которым он пользовался для питья и омовения. Затем я вернулся к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но будить его не захотел, а ждал, пока он не проснулся сам, и тогда я добавил в молоко воды, чтобы оно охлаждалось снизу, и сказал: “Пей, о посланник Аллаха”, и он напился вволю, а потом сказал: “Не пора ли нам ехать?” Я сказал: “Да”, и мы двинулись в путь.
2. Обычно Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, ехал позади пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Бакр был известным человеком, а посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никто не знал, и когда кто-нибудь из попадавшихся на пути людей спрашивал его: “Кто этот человек, который сидит перед тобой?” – он говорил: “Он – тот, кто ведет меня по пути”, и все считали, что он имеет в виду дорогу, тогда как Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, говорил о пути блага.
3. Когда они находились в пути, их стал преследовать Сурака бин Малик. Сообщается, что Сурака сказал:
– К нам явились посланцы от неверных курайшитов, заявив, что они выплатят за поимку или убийство посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра награду, равную вире за кровь любого из них. А когда я находился на одном из собраний моего племени бану мудлидж, один из них пришел туда, встал среди нас, тогда как мы продолжали сидеть, и сказал: “О Сурака, я только что видел на берегу каких-то людей и я думаю, что это Мухаммад со своими товарищами!” Я понял, что это они и есть, однако я сказал ему: “Поистине, это не они, а видел ты такого-то и такого-то, которые уехали на наших глазах”. После этого я еще некоторое время оставался в собрании, а потом встал и пошел (домой), где велел своей рабыне привести мою лошадь, находившуюся за холмом, и держать ее для меня (наготове). После этого я взял свое копье и вышел через заднюю дверь, волоча металлический наконечник копья по земле и держа само копье как можно ниже, а потом подошел к своей лошади, сел на нее и пустил ее галопом. Однако когда я приблизился к ним, моя лошадь споткнулась, и я упал с нее на землю. Тогда я встал, протянул руку к своему колчану, достал оттуда стрелы и стал по ним гадать, (желая узнать, смогу) я причинить им какой-нибудь вред или нет, и результат гадания оказался нежелательным для меня. Решив не обращать внимания на гадание, я снова сел на свою лошадь и пустил ее галопом, (а через некоторое время, когда) я уже услышал, как читает (Коран) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который не смотрел по сторонам, тогда как Абу Бакр оглядывался часто, ноги моей лошади до колен провалились в землю, и я снова упал с нее. После этого я прикрикнул на нее, и она встала, еле вытащив свои ноги (из земли) и подняв ими в небо столб пыли, подобный дыму, а я (снова) стал гадать по стрелам, и (опять) мне выпало то, чего я не желал. Тогда я обратился к ним, сказав, что ничего дурного им не сделаю, и они остановились, я же сел на свою лошадь и подъехал к ним. После того как я увидел, что (какая-то сила) не дает мне (причинить им никакого вреда), мне пришло в голову, что дело посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обязательно победит, и я сказал ему: “Твои соплеменники назначили за тебя награду(, равную) выкупу за убийство”, после чего рассказал им о том, что (замышляют) против них (курайшиты). А потом я предложил отдать им (свои) припасы на дорогу и некоторые вещи, но они ничего не взяли и ни о чем не стали просить меня, если не считать того, (что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует), сказал (мне): “Никому о нас не говори”. Я же попросил его написать мне охранную грамоту, и по велению (пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) ‘Амир бин Фухайра написал мне ее на куске пергамента, после чего посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил свой путь.
В той версии этого хадиса, которая передается со слов Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, сообщается, что он сказал: «Мы находились в пути, а тем временем люди разыскивали нас, но никому из них не удалось нас настичь, кроме ехавшего верхом на своем коне Сураки бин Малика бин Джу‘шума. Тогда я воскликнул: “Это погоня настигла нас, о посланник Аллаха!” – он же сказал мне: “Не печалься, (ибо) поистине, Аллах с нами!” »
Сурака вернулся назад, увидел людей, занятых поисками, и стал говорить: “Я все разузнал для вас” , и получилось так, что первую половину дня он их преследовал, а вторую половину – охранял.
4. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал двигаться, пока не добрался до двух палаток Умм Ма‘бад аль-Хуза‘ийа, которая умела принимать гостей и была стойкой женщиной. Она сидела у своей палатки, кормя и поя тех, кто проезжал мимо. Они спросили, есть ли у нее что-нибудь, на что она ответила: “Клянусь Аллахом, будь у меня хоть что-нибудь, я не заставляла бы вас просить, но овцы не доятся, а год был засушливым”. Тут посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел овцу, находившуюся в тени палатки, и спросил: “А это что за овца, о Умм Ма‘бад?” Она ответила: “Она осталась здесь, потому что у нее не было сил идти с другими овцами”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Есть ли у нее молоко?” Она ответила: “Она слишком слаба для этого”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Позволишь ли ты мне подоить ее?” Она сказала: “Конечно, да станут родители мои выкупом за тебя! Если ты думаешь, что у нее есть молоко, то подои ее”. Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, погладил своей рукой ее вымя, сказал: “С именем Аллаха”, и воззвал к Нему с мольбами, после чего овца расставила ноги и из ее вымени потекло много молока, пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, попросил принести большой сосуд, надоил в него столько молока, что края его покрыла пена, досыта напоил эту женщину и своих спутников, а потом напился сам. Потом он снова надоил полный сосуд, оставил его этой женщине, и они уехали.
Спустя немного времени вернулся муж Умм Ма‘бад, пригнавший до крайности истощенных овец. Увидев молоко, он очень удивился и спросил: “Откуда у тебя это? Ведь овцы не стельные, и ни одной дойной овцы дома нет!” Она сказала: “Нет, клянусь Аллахом, но мимо проезжал благословенный человек, который говорил то-то и то-то и делал то-то и то-то”. Он сказал: “Клянусь Аллахом, я думаю, что это тот самый курайшит, которого ищут его соплеменники! Опиши мне его, о Умм Ма‘бад”. И она описала ему прекрасную внешность и поведение пророка, да благословит его Аллах и приветствует, столь красноречиво, что слышавший их как бы видел его своими глазами, и это описание будет приведено нами ниже. Выслушав ее, Абу Ма‘бад сказал: “Клянусь Аллахом, это тот самый курайшит, о котором говорили то, что говорили, после чего я захотел присоединиться к нему, и я обязательно сделаю это, если смогу!” А через некоторое время люди в Мекке услышали громкий голос читавшего стихи, но не увидели того, кто их читал:
Да вознаградит Аллах, Господь престола, лучшей Своей наградой
двух товарищей, остановившихся у палаток Умм Ма‘бад!
Они находились здесь как благочестивые и уехали
как подобает благочестивым,
и преуспел тот, кто стал спутником Мухаммада!
О, потомки Кусаййа, сколь много скрыто от вас таких дел,
которые привели бы вас к награде и руководству!
Спросите сестру вашу об овце ее и сосуде,
Поистине, если спросите вы овцу, то и она засвидетельствует!
Сообщается, что Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Мы не знали, куда направился посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но в нижней части Мекки неожиданно появился джинн, который стал произносить эти стихи, а люди следовали за ним и слышали его голос, не видя его, он же покинул город со стороны верхней его части. И когда мы услышали его слова, то узнали, куда направился посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поняв, что он направляется в Медину”.
5. По пути пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил Абу Бурайду, который был вождем своего племени и тоже отправился на поиски пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, в надежде получить большое вознаграждение, предложенное людям курайшитами. Однако, встретившись с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поговорив с ним, он сразу же принял ислам, и его примеру последовало семьдесят его соплеменников. А потом он снял свою чалму и привязал ее к своему копью, сделав ее знаменем, символизирующим собой то, что явился ангел безопасности и мира, чтобы наполнить мир этот справедливостью.
6. В пути посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил также аз-Зубайра, находившегося в караване мусульман, которые возвращались из торговой поездки в Шам, и аз-Зубайр подарил посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, белые одежды.
Остановка в Куба
В понедельник восьмого числа месяца раби аль-авваль четырнадцатого года от начала пророчества (первый год хиджры), что соответствует двадцать третьему сентября 622 г.н.э., посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал остановку в Куба.
Сообщается, что ‘Урва бин аз-Зубайр, да будет доволен им Аллах, сказал: “Между тем мусульмане Медины, узнавшие о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покинул Мекку, стали каждое утро выходить на харру, где они поджидали его до тех пор, пока полуденная жара не вынуждала их возвращаться обратно. Однажды, прождав уже долгое время, (люди) снова вернулись (ни с чем), а когда они уже разошлись по своим домам, какой-то иудей, забравшийся на одну из их сторожевых башен, чтобы посмотреть на что-то, увидел одетых в белые одежды посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его спутников, показавшихся из миража. И этот иудей не удержался и закричал во весь голос: “О арабы! Вот едет ваш дед, которого вы дожидались!” – и, (услышав это,) мусульмане схватили свое оружие”.
Ибн аль-Каййим пишет: “И тут среди домов людей из рода бану ‘Амр бин ‘ауф послышалось нечто вроде раскатов грома: это мусульмане кричали: “Аллах велик!” – радуясь его приезду. И они вышли ему навстречу, приветствовали его как пророка, окружили со всех сторон и стали смотреть на него. После этого на пророка, да благословит его Аллах и приветствует, снизошло спокойствие и ему было ниспослано следующее откровение: “…ведь, поистине, Его Покровитель – Аллах, и Джибрил, и праведные (из числа) верующих, и кроме того, ангелы помогают (ему)”. (“Запрещение”, 4)
Сообщается, что ‘Урва бин аз-Зубайр, да будет доволен им Аллах, сказал: “Итак, они встретили посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он свернул с ними направо и доехал до домов (рода) бану амр бин ‘ауф, что было в понедельник в месяце раби аль-авваль. Абу Бакр стоял, встречая людей, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел и хранил молчание, и поэтому некоторые явившиеся туда ансары из числа тех, кто прежде не видел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стали приветствовать Абу Бакра, и только после того, как солнечные лучи стали падать на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а Абу Бакр подошел к нему и стал прикрывать его от солнца, люди поняли, кто является посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ”.
Весь город вышел встречать пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Такого дня Медина еще не знала, а иудеи стали свидетелями того, как осуществилось пророчество пророка Хабкука (Аввакума), который когда-то сказал: “Бог от Фемана грядет и Святый – от горы Фаран”.
В Куба посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился у Кульсум бинт аль-Хадм, а по другим сведениям – у Са‘да бин Хайсамы, но первое сообщение надежнее. Что же касается Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, то он оставался в Мекке еще три дня, пока не отдал все то, что люди вручили посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на хранение, а потом покинул Мекку пешком, добрался до Куба, где встретился с ними, и остановился у Кульсум бинт аль-Хадм.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провел в Куба четыре дня: понедельник, вторник, среду и четверг. В Куба посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, основал мечеть, ставшую первой мечетью в исламе, и молился в ней. Эта мечеть была первой основанной на благочестии мечетью после начала пророчества. На пятый день, в пятницу, получив веление Аллаха, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сел верхом, посадил сзади Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, и послал за людьми из рода бану ан-наджжар, приходившимися ему родственниками по материнской линии. Они явились к нему, опоясавшись мечами, а потом он направился в Медину. Время пятничной молитвы застало его у домов людей из рода бану салим бин ‘ауф, и он совершил молитву в вади вместе с другими людьми, численность которых составляла сто человек.
Вступление в Медину
После этой молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в Йасриб, который с этого дня стали называть Городом (мадина) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сокращенно – Мединой. Этот день стал памятным днем в истории города. Дома и улицы Медины сотрясались от громких славословий Аллаху, а охваченные радостью дочери ансаров распевали такие стихи:
Нас озарила полная луна,
появившаяся из-за склонов аль-Вада‘,
и должны мы быть благодарными,
пока останется хоть один взывающий к Аллаху.
О тот, кто послан к нам,
Явился ты с велением, которому следует подчиниться!
Хотя ансары и не обладали большими богатствами, каждый из них хотел, чтобы посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поселился у него. Мимо какого бы из их дворов он ни проезжал, люди хватались за поводья его верблюдицы, предлагая ему все необходимое и свою защиту, но он отвечал им: “Дайте ей пройти, ибо она получает веления свыше”. И она везла его до того места, где ныне находится мечеть пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Там она опустилась на колени, однако пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не сошел вниз, пока она не поднялась снова, прошла немного вперед, а потом развернулась, вернулась назад и опустилась на колени на том же самом месте, находившемся в квартале его родственников по материнской линии из рода бану ан-наджжар. Это случилось благодаря содействию Аллаха, так как сам пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел почтить их тем, что будет жить среди них. Люди стали приглашать посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановиться у них, но Абу Аййуб аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, поспешил к его седлу и внес его в свой дом, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, стал говорить: “Человек должен быть там, где находится его седло”. Между тем Ас‘ад бин Зурара, да будет доволен им Аллах, взял под уздцы его верблюдицу, и она осталась у него.
В хадисе, передаваемом со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, и приводимом аль-Бухари, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Какой из домов наших родственников находится ближе всего?” Абу Аййуб сказал: “О посланник Аллаха, это мой дом и моя дверь”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Иди и приготовь нам место для отдыха”, и он сказал: “Вставайте с благословения Аллаха”.
Через несколько дней к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приехала его жена Сауда и его дочери Фатима и Умм Кульсум, а также Усама бин Зайд и Умм Айман, да будет доволен ими Аллах. Вместе с ним приехал и Абдуллах бин Абу Бакр с членами семьи Абу Бакра, среди которых была ‘Аиша, а Зайнаб осталась со своим мужем Абу-ль-Асом и смогла уехать только после битвы при Бадре.
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
– После того как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приехал в Медину, Абу Бакр и Билял стали болеть лихорадкой, а я приходила к ним и говорила: “О батюшка, как ты себя чувствуешь, о Билял, как ты себя чувствуешь”. Когда приступ лихорадки начинался у Абу Бакра, он говорил:
Каждому человеку в семье его желают доброго утра,
а смерть ближе к нему, чем ремни его сандалий!
Что же касается Биляла, то, когда лихорадка отпускала его, он произносил (такие стихи):
Знать бы мне, смогу ли провести ночь
в долине среди душистого тростника и джалиля?
И смогу ли когда-нибудь зачерпнуть воды Маджанны,
и покажутся ли предо мной Шама и Тафиль?
И я пришла к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщила ему об этом, а он сказал: “О Аллах сделай так, чтобы мы полюбили Медину так же, как любим Мекку, или даже больше! О Аллах, благослови нас в наших са‘ и наших муддах, и оздорови для нас (климат) ее, и перенеси ее лихорадку в аль-Джухфу! ”
Так завершился определенный этап жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а вместе с ним и мекканский период исламского призыва.